(JTA) — Depuis plus de cinq mois, la date du 7 octobre a instantanément évoqué des images d’horreur dans l’esprit des Israéliens, le décrivant comme le jour le plus sanglant de l’histoire du pays et le plus meurtrier pour les Juifs depuis l’Holocauste.
Mais lorsque la coalition gouvernementale israélienne s’est réunie dimanche pour fixer une journée commémorative annuelle pour commémorer la tragédie, elle n’a pas choisi le 7 octobre, ni aucune date du calendrier grégorien. Au lieu de cela, le gouvernement a approuvé à l’unanimité un jour commémoratif annuel dans le calendrier hébreu : le 24 Tishrei, qui tombe plus tard cette année, le 26 octobre, et l’année prochaine, le 16 octobre.
Il n’est pas rare qu’Israël instaure un jour de deuil dans le calendrier hébreu. Toutes les fêtes du pays sont marquées par des dates hébraïques, y compris les jours consécutifs du Mémorial et de l’Indépendance, qui sont marqués entre avril et mi-mai, selon l’année.
L’attaque du 7 octobre a présenté une autre complication car elle s’est produite lors d’une fête juive, Shemini Atzeret-Simchat Torah, qui tombe le 22 Tishrei, et qui a obligé la commémoration annuelle à avoir lieu à une date différente. Le lendemain, le 23 Tishrei, n’a probablement pas fonctionné car c’est toujours une fête juive en dehors d’Israël. La date choisie, le 24 Tishrei, est le lendemain.
Mais ce choix fait encore sourciller. Cela est particulièrement vrai parce que le même gouvernement israélien qui a pris cette décision a fait beaucoup pour imprimer la date du 7 octobre dans la conscience publique internationale. Après tout, la grande majorité de la population mondiale vit selon le calendrier grégorien et non selon le calendrier hébreu – y compris, en grande partie, les non-juifs d’Israël, qui ont également été touchés par l’attaque. Les propos d’un responsable du gouvernement israélien sur une « attaque du 22 Tishrei » n’auraient pas de sens pour la plupart des gens.
L’un des visages publics les plus éminents d’Israël, Eylon Levy, se décrit sur les réseaux sociaux comme « le porte-parole du gouvernement israélien dans la guerre du 7 octobre ». Et dans son discours de dimanche devant son cabinet, le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu a déclaré, s’adressant à la communauté internationale : « Avez-vous si vite oublié le 7 octobre ?
La société israélienne fonctionne également en grande partie selon le calendrier grégorien, et les Israéliens marquent également quelques jours sur ce calendrier. L’une d’elles, le 29 novembre, est la date à laquelle les Nations Unies ont voté en 1947 la partition de la Palestine en États juifs et arabes, ouvrant ainsi la voie à l’établissement d’Israël. Plus récemment, l’assassinat d’Yitzhak Rabin, le 4 novembre 1995, a été populairement commémoré à une date proche de cette date, même si le gouvernement a également désigné une date en hébreu pour commémorer cette tragédie.
La même chose pourrait finir par se produire avec le 7 octobre. Mais choisir le 7 octobre comme commémoration annuelle aurait posé ses propres problèmes – notamment que le début du mois d’octobre tombe souvent en plein milieu de la saison des fêtes juives. En 2025, par exemple, le 7 octobre sera le premier jour de la fête de Souccot, connue dans la liturgie juive comme « le temps de notre bonheur ».
Pour certains Israéliens, ce n’est pas une raison suffisante pour opter pour le 24 Tishrei. Ofer Aderet, journaliste au journal de gauche Haaretz, écrit le X, anciennement Twitter, « C’était une erreur de fixer un jour commémoratif à une date hébraïque qui ne signifie rien pour la plupart des citoyens. Le 7 octobre est déjà devenu un concept. 24 Tichri ne l’a pas fait.
Le gouvernement israélien a reconnu l’importance que le 7 octobre a acquise dans l’esprit des Israéliens. L’annonce de la commémoration annuelle ajoute que cette année et cette année seulement, il y aura également une cérémonie officielle d’État le 7 octobre lui-même, car cette date « a été gravée dans la conscience des gens en Israël et dans le monde entier ».