Assise à un bureau, la jeune fille sourit, puis baisse les yeux et commence à écrire dans un cahier. C’est incontestablement Anne Frank. Mais attendez, il n’existe qu’un seul film connu d’Anne et de sa sœur Margot. Et ce n’est pas ça.
Le nouveau clip de 23 secondes de la victime de l’Holocauste peut-être la plus connue au monde a été créé à l’aide de l’intelligence artificielle, dans le cadre d’une campagne éducative du Congrès juif mondial.
« C’est tellement incroyable qu’ils puissent animer ces photos », écrit la fille d’un survivant de la Shoah sous le message qui, depuis sa publication en juin 2025, a recueilli près de 800 commentaires, 16 000 likes, cœurs et câlins et 2 000 partages.
« Pendant des décennies et des décennies, nous avons vu ses photos. Dites ce que vous voulez à propos de l’IA, cela me remue de la voir dans la « vraie vie » », a écrit un autre commentateur, provoquant une réponse : « La même chose pour moi, la rend plus vivante et poignante. »
« Une IA dégoûtante », a rétorqué un autre utilisateur. « Anne Frank mérite mieux. »
Les commentaires illustrent une division sur l’utilisation de l’IA pour la mémoire et l’éducation sur l’Holocauste. Certains utilisent ces outils de manière respectueuse et responsable, créant ainsi de nouveaux moyens de partager les histoires des victimes ou du nombre rapidement en diminution de témoins vivants. Dans le même temps, un nombre toujours croissant de faux messages sur l’Holocauste sont conçus pour générer des clics pour leurs créateurs, pour la plupart anonymes – et courent le risque de saper la confiance dans les contenus sur l’Holocauste à une époque où le déni se multiplie.
Ce risque fait craindre à certains que même les efforts d’IA sur l’Holocauste bien intentionnés, comme ceux du CJM, pourraient finir par accroître la méfiance à l’égard de la documentation sur l’Holocauste et devraient être évités.
Aujourd’hui, les établissements d’enseignement et de mémoire se demandent de plus en plus : l’IA aide-t-elle à préserver la mémoire, ou contribue-t-elle à la distorsion et au déni de l’Holocauste ? Est-ce que cela incite le public à tirer les leçons du passé ou contribue-t-il à un monde où les gens ne peuvent plus savoir ce qui est vrai ? Humanise-t-il des faits et des chiffres arides, ou efface-t-il quelque chose qui est au cœur de ce qui nous rend tous humains ?
Les réponses à toutes sont « oui », a déclaré Yfat Barak-Cheney, directeur exécutif de l’Institut de technologie et des droits de l’homme du CJM, qui a tenu le mois dernier une « discussion au coin du feu » sur invitation uniquement avec le directeur des politiques publiques de Meta, Ben Good, pour discuter de certaines de ces mêmes questions. Selon le WJC, Good a assuré au public réuni à l’Université Yeshiva de New York que la société mère de Facebook et Instagram s’engageait à lutter contre l’antisémitisme sur sa plateforme, y compris dans un contexte de montée en puissance des contenus générés par l’IA.
Si l’IA ouvre de nombreuses portes, elle « constitue également un outil pratique pour déformer l’Holocauste », a déclaré Barak-Cheney au JTA avant l’événement. Elle a reconnu qu’« il y a ici une énorme question éthique » quant à savoir jusqu’où aller avec l’IA, mais a ajouté qu’il n’y a aucune possibilité d’éviter cet outil de plus en plus omniprésent – qui, selon elle, a un énorme potentiel pour le domaine de la mémoire de l’Holocauste.
« Si nous n’utilisons aucun de ces outils, nous resterons loin derrière », a-t-elle déclaré.
Les limites ont été testées récemment dans la création d’un projet intitulé « Tell Me, Inge… » par les partenaires Meta, StoryFile, la Claims Conference et l’UNESCO.
Dans le projet, la survivante allemande Inge Auerbacher répond aux questions d’une interview holographique qui lui survivra. S’appuyant sur l’histoire orale d’Auerbacher, le projet utilise l’IA pour trouver les réponses les plus appropriées aux questions du spectateur. Les spectateurs peuvent interagir avec une image virtuelle d’Auerbacher à l’aide d’un casque sur un ordinateur de bureau ou un appareil mobile.
Bien que les réponses soient générées en partie par l’IA, l’équipe créative a décidé de s’en tenir aux langues connues d’Auerbacher – l’allemand et l’anglais – plutôt que d’utiliser l’outil pour « lui donner l’impression qu’elle parle dans une autre langue », a déclaré Barak-Cheney. Sinon, « en fin de compte, quelqu’un pourrait qualifier l’ensemble de l’entretien de faux. Et puis nous avons causé des dégâts, au lieu d’aider à préserver son témoignage ».
Robert Williams, PDG et président Finci-Viterbi de la Fondation USC Shoah, a déclaré : « vous devez être extrêmement prudent » lorsque vous utilisez l’IA pour des projets de mémoire comme celui-ci.
« Il faut regarder la source dans son ensemble, pour essayer de comprendre qu’il ne s’agit pas seulement d’instants dans le temps. [and] « Il y a un contexte dans lequel ces choses apparaissent », a déclaré Williams. L’interview holographique, a-t-il déclaré, « est une façon d’utiliser l’IA de manière responsable pour amener les gens à s’intéresser aux témoignages des survivants de l’Holocauste, d’une manière différente du simple fait de placer quelqu’un devant un ordinateur et de lui dire : « Regardez ». «
Pourtant, la fondation chargée de gérer l’héritage d’Anne Frank prévient que les images de l’IA peuvent conduire à la méfiance à l’égard des archives historiques.
« Ces ‘images’ d’Anne Frank, et de n’importe qui d’autre, vont rester sur le ‘net », a déclaré Yves Kugelmann, membre du conseil d’administration du Fonds Anne Frank basé en Suisse et coproducteur d’un film de 2021 basé sur le journal de Frank en utilisant une animation conventionnelle. « Et dans 10 ans, vous ne saurez plus ce qui est vrai, ce qui ne l’est pas, quelles images sont correctes ou lesquelles sont une invention. »
En effet, le développement de l’IA a conduit à une multiplication de faux messages sur l’Holocauste sur les réseaux sociaux : des biographies complètement inventées, ou de vrais noms associés à des photos générées par l’IA. Un utilisateur qui consulte un message en verra souvent bientôt davantage, grâce aux algorithmes qui détectent ses intérêts – inondant potentiellement ses flux de « slop » sur l’Holocauste, terme désignant un contenu en ligne de mauvaise qualité.
L’un de ces messages, devenu viral, représente « Hershel Rubin », qui serait mort à Treblinka. Il « aimait nourrir la chèvre de la famille », dit le texte sous un visage angélique. Aucune victime de ce nom n’existe dans la base de données Yad Vashem Shoah Names.
L’image a été publiée sur une page Facebook par une entité appelée « Timeless Tales », sans aucune autre information d’identification. Certains commentaires sur la page, qui publie un large éventail d’histoires déchirantes conçues pour encourager l’engagement agricole, l’ont dénoncé comme un fournisseur de « déchets d’IA ».
Une autre page Facebook présente une image idéalisée d’une petite fille identifiée comme « Lída Kohnová » qui serait morte à Auschwitz. « Qui aurait pu imaginer que cette petite fille, courant contre le vent, les joues rouges et les rêves fous, disparaîtrait un jour dans le chapitre le plus sombre du 20e siècle ? lit l’un des messages.
Encore une fois, aucune personne de ce type n’existe dans la base de données Yad Vashem. L’image elle-même présente diverses caractéristiques des photos générées par l’IA : un éclairage artificiel ou incohérent, des détails anachroniques et une mise au point étrangement fluide. Il est publié sur une page « Images historiques » qui ne contient aucune autre information d’identification et publie également un flux constant de vignettes sur le passé, accompagnées d’un mélange de photographies réelles, améliorées par l’IA et entièrement fabriquées.
L’année dernière, le Musée Mémorial d’Auschwitz – après avoir entendu de nombreux adeptes parler de ces publications – a publié un avertissement concernant les publications d’AI sur l’Holocauste.
« L’utilisation de l’intelligence artificielle pour générer des images fictives des victimes d’Auschwitz… n’est pas un hommage. » dit-il. « C’est un profond manque de respect envers la mémoire de ceux qui ont souffert et ont été assassinés à Auschwitz. Cela porte atteinte à l’intégrité de la vérité historique. »
Le porte-parole de Memorial, Pawel Sawicki, a demandé à Meta, la société mère de Facebook, d’intervenir. Aujourd’hui, certains des messages incriminés ont disparu. Mais de nouvelles ont pris leur place : Sawicki a récemment publié un échantillon de fausses images de la porte principale du camp de la mort pour montrer comment les réseaux sociaux « contribuent à la propagation de la distorsion historique ».
Cette Hydra des temps modernes – plus on coupe, plus elle fait pousser de têtes – a troublé les éducateurs et les institutions de mémoire.
En janvier dernier, le gouvernement allemand et des dizaines d’institutions commémoratives de l’Holocauste dans le pays ont publié une lettre ouverte appelant les plateformes de médias sociaux à faire davantage pour lutter contre la propagation des « déchets d’IA ».
La vérité n’a pas d’importance pour ces usines à déchets, ou « fermes de contenu », déplore la lettre. Seules les émotions le font.
Par exemple, « des images générées par l’IA circulent montrant de prétendues retrouvailles entre prisonniers et libérateurs, ou des scènes fictives d’enfants en pleurs derrière des barbelés ». Le contenu est « composé de fragments de faits historiques et de fiction émouvante ».
La lettre est arrivée le même mois où des éducateurs et des témoins oculaires se sont réunis à Berlin lors d’une conférence intitulée « Horizons numériques – La transformation de la culture du souvenir », organisée par le Conseil central des Juifs d’Allemagne. Les participants ont pesé le pour et le contre, par exemple, des hologrammes et des casques de réalité virtuelle dans l’enseignement de l’Holocauste.
Certaines plateformes prennent des mesures pour garantir que les utilisateurs puissent accéder à des informations précises et générées par l’homme sur l’Holocauste. En février, Meta a lancé une fonctionnalité sur Instagram et Threads – déjà en place sur Facebook et TikTok – qui oriente les utilisateurs recherchant des termes liés à l’Holocauste vers la plateforme aboutholocaust.org, développée par le CJM en partenariat avec l’UNESCO.
D’autres plateformes ont géré la menace d’autres manières. « YouTube en particulier avait et dispose toujours d’un système assez robuste pour traiter les contenus problématiques de manière à les faire descendre dans l’algorithme », a déclaré Williams de la Shoah Foundation. « Meta semble avoir un mécanisme interne assez robuste. »
Mais de telles garanties ne sont pas universelles, a-t-il prévenu. « Je sais que certains sont plus disposés que d’autres, et nous essayons de trouver un moyen d’être une ressource pour tous. »
Chaque nouvelle technologie comporte des risques et des défis. Malgré ses inconvénients, l’IA peut être une force positive, déclare Cory Weiss, directeur exécutif de la stratégie de communication du WJC. Lorsqu’il travaillait avec ses collègues sur le clip d’animation et le texte d’accompagnement d’Anne Frank, sorti le jour de son anniversaire le 12 juin dernier, il savait que faire parler les images ou changer leur contexte « serait franchir une ligne ».
« Pour nous, il s’agissait d’amener les utilisateurs des réseaux sociaux à faire une pause, à une époque où les gens parcourent très rapidement », a-t-il déclaré. Le clip d’animation était un « plan unique », utilisant des images qui sont dans le domaine public et délibérément sans mettre de mots dans la bouche d’Anne Frank.
Il est encouragé par le fait que les géants des médias sociaux tentent de garder un œil sur les « faux récits ». Bien sûr, quelqu’un sans scrupules pourrait animer une image d’Anne Frank en disant : « Je n’ai jamais été une personne réelle et tout ce qu’on vous a dit est un mensonge », a déclaré Weiss. « Mais je pense que la plupart des gens sont assez intelligents pour savoir que ce serait un faux. »
À propos de l’IA, il a déclaré : « Notre objectif est d’essayer de l’utiliser de manière responsable lorsque nous l’utilisons et de ne pas en faire trop. »
Le CMJ est apparemment à la pointe d’une tendance. Cette semaine, une nouvelle exposition itinérante s’ouvre en Allemagne avec une composante Internet qui comprend des animations IA de Juifs d’avant-guerre.
« Living Traces – Discovering Jewish Life » présente les portraits de 12 individus de Fulda, une ville du Land de Hesse. Les brèves animations sont basées sur des photos historiques.
« L’utilisation respectueuse et prudente de l’IA a contribué à créer quelque chose de très spécial », a déclaré Anja Listmann, commissaire à la vie juive de Fulda, qui a eu l’idée. « Des photos anciennes ont pris vie grâce à la technologie moderne afin que les visiteurs puissent ressentir une véritable connexion. »
Voir cette publication sur Instagram
Récemment, Weiss – qui gère également la campagne #WeRemember du CJM pour la Journée internationale de commémoration de l’Holocauste – a lui-même été touché par une animation artistique d’IA liée à l’Holocauste.
La publication Instagram montre des figures fantomatiques provenant d’un véritable mémorial de Budapest, « Chaussures sur les rives du Danube ». Les bottes et chaussures en fonte du mémorial représentent les milliers de Juifs alignés et fusillés au bord de la rivière à la fin de 1944 et au début de 1945.
« J’ai vu ceux qui s’animaient en enfants se tenant littéralement sur les rives du Danube, regardant le fleuve », a déclaré Weiss. « C’est évocateur.
« Je ne suis pas prêt à dire si j’y apposerais un cachet entièrement casher », a-t-il ajouté. « J’ai besoin de le regarder plusieurs fois et de me demander : qu’est-ce que ça fait ? Et j’aimerais chercher d’autres points de vue, en particulier de la part de la communauté juive là-bas. Mais cela m’a amené à m’arrêter et à dire : ‘Je ne suis pas sûr que ce soit vrai, mais cela vous donne aussi définitivement un sentiment.' »
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Le contenu post-IA sur l’Holocauste est en plein essor. Est-ce que tout cela est du « slop » – ou une solution pour effacer la mémoire de première main ? est apparu en premier sur la Jewish Telegraphic Agency.