Shofars soufflés le long des lignes de front ukrainiennes dans le cadre de l’initiative de Roch Hachana pour les soldats

KIEV, Ukraine — Pour la première fois depuis que l’Ukraine a été plongée dans la guerre en 2022, les soldats sur la ligne de front ont pu entendre le son du shofar marquant le nouvel an juif.

Le plus grand organisme communautaire juif du pays a distribué des shofars aux soldats juifs stationnés dans des dizaines de positions militaires le long des 1000 kilomètres de la ligne de front ukrainienne. Chacun a reçu une formation sur la manière de souffler sur l’instrument rituel.

« La réponse des soldats a été écrasante », a déclaré dans un communiqué le rabbin Yaakov Sinyakov, qui a dirigé l’initiative de la Fédération des communautés juives d’Ukraine. « Cela a renforcé leur lien avec leur foi et leur héritage, même au milieu d’un conflit. »

Cette initiative est l’une des nombreuses célébrations notables de Roch Hachana en Ukraine. Des groupes religieux et à but non lucratif aident les Juifs ukrainiens, qui sont en moyenne plus nécessiteux qu’avant à cause de la guerre, à pouvoir faire la fête. Pendant ce temps, des milliers de pèlerins juifs venus de l’extérieur de l’Ukraine ont afflué dans le pays, malgré les avertissements de sécurité, pour un pèlerinage annuel de Roch Hachana qui rend hommage à l’influent rabbin hassidique Nachman de Breslov dans la ville d’Ouman.

Des pèlerins juifs hassidiques prient dans une rue à côté de la tombe du rabbin Nachman, avant Roch Hachana, le Nouvel An juif, à Ouman, dans le centre de l’Ukraine, le 2 octobre 2024. (Anatolii Stepanov/AFP via Getty Images)

Mais les efforts déployés pour servir les soldats constituent le changement le plus important par rapport aux années précédentes, reflétant une mobilisation croissante pendant cette guerre acharnée.

La FJCU, affiliée au mouvement judaïsme Habad-Loubavitch, affirme soutenir plus de 1 200 soldats juifs servant dans l’armée ukrainienne en tant que soldats professionnels, volontaires et une proportion croissante de conscrits, selon le président du groupe, le rabbin Mayer Stambler. .

En plus de livrer les shofars, les bénévoles de la FJCU ont distribué des centaines de kits de vacances contenant des kippas et des objets rituels de Roch Hachana tels que des bougies et du miel, consommés pour symboliser une douce nouvelle année.

Les kits comprennent également du matériel d’information sur les fêtes et des livres de prières en ukrainien. Les livres ont été traduits dans le cadre d’une tendance plus large selon laquelle les communautés juives historiquement russophones d’Ukraine ont adopté l’ukrainien comme langue commune.

Outre le matériel transféré aux soldats, la FJCU a envoyé, avec l’aide d’émissaires Habad dans 30 villes ukrainiennes, des kits de vacances à 51 000 foyers juifs à travers l’Ukraine, atteignant des communautés dans 169 endroits différents.

« Nous fournissons également des repas de fête à des milliers de personnes », a déclaré Stambler dans un communiqué, ajoutant qu’il s’attend à ce que les synagogues de toute l’Ukraine soient remplies pour les services de Roch Hachana, malgré la guerre en cours et les graves conséquences qu’elle entraîne pour les Juifs ukrainiens et les non-Juifs. sous la forme de pannes de courant constantes, de mobilisation militaire involontaire et de nombreuses victimes sur les lignes de front.

Les efforts du FJCU ne sont pas les seuls destinés à atteindre les soldats juifs de l’armée ukrainienne. L’année dernière, David Milman, affilié à la synagogue Brodsky de Kiev, est devenu le premier aumônier juif officiel de l’armée ukrainienne. Dans ce rôle, il a rendu visite à des soldats juifs blessés, a prodigué des soins pastoraux à leurs familles et a même facilité les circoncisions rituelles pour plusieurs hommes qui ne les avaient pas encore bébés.

Le grand rabbin de la synagogue Brodsky, Moshe Azman, a récemment enterré son fils adoptif après que celui-ci ait été enrôlé dans l’armée peu après être devenu père et tué au combat quelques semaines plus tard.