Le représentant démocrate de Floride, Jared Moscowitz, a déclaré le mois dernier à Fox Business que les Juifs se sentaient « politiquement sans abri » : repoussés par le Parti républicain d’aujourd’hui mais inquiets de la montée de l’antisémitisme alimentée par l’antisionisme de gauche.
Le rabbin Avi Killip est du même avis dans un essai récent paru dans eJewishPhilanthropy. « De nombreux Juifs américains se sentent politiquement sans abri ces jours-ci », écrit-elle. En voyant l’antisémitisme à gauche et à droite, « il n’est pas surprenant que beaucoup d’entre nous se sentent abandonnés et seuls ».
En juillet, Ashley Inbar, une électrice juive démocrate de 38 ans du Maine, a décrit sa situation difficile dans un essai à la première personne pour le Times of Israel. « Je suis démocrate. Je le suis toujours », a-t-elle écrit. « Mais dernièrement, j’ai commencé à me sentir étrangement sans abri. Non pas parce que mes valeurs ont changé, mais parce que [of] la conversation autour de moi.
À l’approche des élections de mi-mandat de 2026, « politiquement sans-abri » est devenu l’étiquette juive du moment. L’expression a également fait surface lors de la campagne électorale, dans des sermons et sur des podcasts sur l’avenir de l’identité politique juive.
Il ne fait aucun doute que le langage des Juifs sans-abri politique traduit un réel sentiment d’éloignement. Mais cela peut aussi occulter une réalité moins dramatique : les sondages montrent après les sondages que la plupart des électeurs juifs restent démocrates, ce qui suggère que se sentir indésirable dans un parti politique et être prêt à voter pour un candidat sont deux choses très différentes.
« Je pense que pour un nombre important de personnes, il existe un sentiment d’anxiété et qu’il n’est plus aussi facile ni automatique d’être démocrate qu’avant », a déclaré Kenneth D. Wald, professeur émérite de sciences politiques à l’Université de Floride, dans une interview.
« Mais en fin de compte, pour la majorité de l’électorat juif, à l’exclusion des orthodoxes, les preuves que j’ai vues suggèrent que les Juifs voteront probablement comme ils l’ont fait au cours des 15 ou 20 dernières années – entre trois cinquièmes et deux tiers de démocrates. »
Ces preuves incluent une enquête réalisée en septembre par le Jewish Electorate Institute, menée par le groupe Mellman, aligné sur les démocrates. Il a révélé que les électeurs juifs favorisaient les candidats démocrates au Congrès par rapport aux républicains dans une proportion de 71 % à 23 %. L’avantage démocrate est resté pratiquement inchangé par rapport à leur enquête similaire de mars. Parmi les démocrates juifs, 97 % ont déclaré qu’ils voteraient démocrate.
Dans le même temps, l’enquête révèle un réel malaise au sein du parti. Plus d’un tiers des démocrates juifs ont déclaré que la montée des candidats anti-israéliens avait rendu plus difficile pour eux de s’identifier personnellement comme démocrates. Une majorité d’électeurs juifs ont déclaré que l’antisémitisme augmentait au sein du Parti démocrate, et une proportion similaire a déclaré qu’il augmentait au sein du Parti républicain.
La conclusion de l’enquêteur était que les électeurs juifs « votaient en grande majorité pour les Démocrates », même si leur identification avec le parti devenait plus compliquée.
Un autre sondage national publié en septembre par le Centre de ressources des électeurs juifs a révélé que 67 % des électeurs juifs prévoyaient de voter pour les démocrates lors des élections au Congrès de novembre, contre 26 % pour les républicains. Le groupe a rapporté la même part démocrate dans une enquête de mai. L’étude a également révélé que l’abordabilité et l’avenir de la démocratie se classaient devant l’antisémitisme et Israël parmi les principales préoccupations des électeurs.
(Aucun des deux sondages n’a distingué le vote orthodoxe, mais une analyse du Jewish Voters Resource Center de 2025 a révélé que 72 % des répondants orthodoxes étaient favorables aux républicains dans une question générique du scrutin de 2026 au Congrès – conformément à une tendance observée au cours des deux dernières décennies.)
Et pourtant, pour certains Juifs, le sentiment d’éloignement est indéniable et déstabilisant, en particulier dans les États où les progressistes ont remporté l’investiture démocrate. Dans un rapport de juillet sur la course au Sénat entre la républicaine Susan Collins et le démocrate Troy Jackson dans le Maine, la Jewish Telegraphic Agency a cité Chris Myers Asch, professeur d’histoire au Colby College, disant : « Moi et de nombreux Juifs du Maine, nous nous sentons certainement politiquement sans abri à ce stade. »
Asch a déclaré que certains électeurs juifs étaient inquiets de la rhétorique de Jackson sur Israël, décrivant notamment la guerre à Gaza comme un génocide et appelant à la fin de l’aide militaire américaine à Israël. Dans le même temps, ils savent que le contrôle du Sénat peut dépendre de la course au Maine et donner la priorité à la défaite de Collins.
Dans le Michigan, les démocrates juifs semblent partagés entre leur volonté d’aider leur parti à vaincre le Parti républicain et leurs profondes appréhensions à l’égard du candidat démocrate au Sénat Abdul El-Sayed, dont les commentaires liant l’attaque de la synagogue du Temple Israël en mars 2026 à la guerre d’Israël au Liban, l’opposition à l’aide américaine à Israël et la réticence à affirmer Israël en tant qu’État juif et allié américain ont incité certains dirigeants à menacer de refuser leurs votes ou de soutenir le républicain Mike Rogers.
Le rabbin Aaron Starr, président du Conseil des rabbins du Michigan, est l’un des leaders de la pétition Non négociable du Michigan, qui demande aux deux candidats de s’engager à protéger la sécurité des Juifs et à accepter le droit d’Israël à exister.
Il se compte parmi ceux qui se sentent politiquement sans abri en ce moment, citant « un réel sentiment d’abandon de la communauté juive et de nos priorités, de nos valeurs fondamentales à gauche ».
Et pourtant, s’il prédit que de nombreux Juifs du Michigan choisiront « les principes plutôt que la partisanerie » dans la course au Sénat en restant chez eux ou en votant pour Rogers, il ne s’attend pas à ce que les Juifs abandonnent en masse le Parti démocrate – pas encore, en tout cas. Ayant le choix entre abandonner le parti ou ne pas participer à cette élection ou à d’autres, il espère que les Juifs décideront plutôt de se battre pour ce en quoi ils croient.
« Depuis quelques générations, voire plus, les partis politiques demandent aux communautés minoritaires de compromettre leurs propres valeurs afin de soutenir le candidat », a-t-il déclaré dans une interview. « Le Michigan non négociable est enraciné dans l’idée que les votes doivent être gagnés, et nous n’allons pas donner notre vote à un seul parti politique. »
Au-dessus de nombre de ces élections plane non seulement le spectre d’une diminution du soutien à Israël, mais aussi une profonde aversion à l’égard d’un président historiquement impopulaire. Regina Hayut, chantre émérite du Temple Beth Emeth à Ann Arbor, Michigan, se décrit comme une démocrate de troisième génération. Mais elle est profondément frustrée par la campagne d’El-Sayed, déclarant dans une interview à JTA que sa rhétorique sur Israël lui a fait se sentir « comme une étrangère dans mon propre parti ».
Dans le même temps, elle a déclaré : « Je ne pourrais pas voter pour les Républicains dans le contexte actuel. Ce qu’ils défendent est complètement à l’opposé de tout ce qui m’importe et que je défends ».
En conséquence, son enthousiasme politique à l’approche des élections de mi-mandat a été freiné. Hayut, qui a signé la pétition Non négociable, s’est abstenue de tout type d’activités – frapper aux portes, écrire des cartes postales – qu’elle aurait normalement menées pour d’autres candidats démocrates. De plus, comme beaucoup de ses pairs, elle ne sait toujours pas ce qu’elle fera le jour du scrutin.
« Je dois vraiment peser les points où je sens que les dangers sont les plus grands et ceux où je sens que ma loyauté est la plus importante », a-t-elle déclaré. « Je m’inquiète de la composition du Sénat, et pourtant, je ne me suis jamais senti invisible et entendu jusqu’à cette élection, et c’est ce qui me maintient assis sur la clôture. »
Herbert Weisberg, politologue à l’Université d’État de l’Ohio et auteur de « La politique des juifs américains » de 2019, ne s’attend pas à ce que les jeunes juifs non orthodoxes adhèrent aux républicains, en partie parce que les tendances montrent qu’un grand nombre de ces électeurs « s’éloignent d’Israël depuis plusieurs décennies » et ont une plus grande tolérance à l’égard de la rhétorique anti-israélienne des progressistes. Les Juifs non orthodoxes plus âgés sont bouleversés par la montée de l’antisémitisme à gauche, a-t-il écrit dans un courriel, mais trouvent les alternatives républicaines « de mauvais goût ».
« Une possibilité est que les Juifs ne votent plus, car ils estiment qu’ils ne peuvent plus voter pour les Démocrates, mais ne se sentent pas non plus à l’aise de voter pour les Républicains sur le bulletin de vote », a écrit Weisberg.
Les Républicains sont cependant convaincus que le basculement juif, prévu depuis longtemps, de leur côté de la barrière est imminent, et soulignent la désaffection des Juifs dans les élections locales mettant en vedette des candidats comme El-Sayed et le maire de New York Zohran Mamdani, un autre critique féroce d’Israël.
Des groupes comme la Coalition juive républicaine soulignent que les communautés à forte proportion juive dans plusieurs États du champ de bataille ont connu des changements significatifs vers les républicains en 2024. Le RJC cite un sondage AP/Fox News montrant que Trump a remporté 38 % des voix juives en Arizona et 42 % au Nevada en 2024, contre 30 % et 22 %, respectivement, en 20.
Certains donateurs juifs majeurs, piliers du Parti démocrate, ont également contribué au candidat républicain dans le Michigan et ailleurs.
Ce que partagent de nombreux électeurs juifs, c’est leur déception face aux tendances des deux partis. Dans une enquête AP-NORC menée en juillet auprès de 1 022 adultes juifs, seulement 15 % d’entre eux ont déclaré que le Parti démocrate soutenait extrêmement ou très bien le peuple juif. Seulement 16 % ont dit la même chose des Républicains. La moitié considérait le Parti démocrate d’un mauvais œil ; 71 % ont une opinion défavorable du Parti républicain.
Mais les Juifs, en particulier ceux de la majorité démocrate, ne votent pas seulement sur des questions « juives ». Les questions intérieures comme l’économie, l’environnement et les soins de santé sont régulièrement citées plus haut qu’Israël ou l’antisémitisme lorsqu’on demande à ces Juifs de classer leurs priorités.
Wald, auteur de « Les fondements du libéralisme juif américain », suggère que cela pourrait expliquer pourquoi de nombreux Juifs « sans abri » serreront les dents et voteront démocrate mardi. « La grande majorité des Juifs américains, lorsqu’on leur demande pourquoi ils votent comme ils le font, ne parlent pas d’Israël », a-t-il déclaré. « Cela ne veut pas dire qu’ils n’y sont pas engagés, mais c’est le fait d’être américain qui exerce sur eux la plus forte influence que certains autres facteurs. »
Et tous ceux qui utilisent le terme « sans-abri » n’y voient pas un problème à résoudre.
Yehuda Kurtzer, président de l’Institut Shalom Hartman d’Amérique du Nord, a soutenu dans un essai d’avril, « Embrasser la réalité du sans-abrisme politique », qu’une certaine distance par rapport à l’identité partisane peut être saine. Le danger, a-t-il suggéré, réside dans le fait de permettre à l’affiliation politique de se substituer au jugement moral indépendant.
Killip, vice-président exécutif de l’Institut Hadar, est parvenu à une conclusion similaire. Plutôt que de chercher une fête qui satisfera toutes les attentes, écrit-elle, elle se tourne vers la Torah et les mitsvot pour se guider. Elle ne se sent plus obligée de signer chaque pétition ou d’adopter le langage d’un mouvement politique. Ses engagements juifs, affirme-t-elle, offrent un cadre moral qui transcende les exigences changeantes de la politique américaine.
« Je lis toujours les informations avec tristesse et colère, mais avec des yeux plus clairs », a-t-elle écrit. « Je pose des questions critiques, quel que soit le journaliste qui s’exprime dans quel média. Je ne me sens pas obligé de signer la pétition ou la lettre ouverte de qui que ce soit. Je peux choisir ma propre langue. »
« Je ne suis pas seule, je suis libérée », a-t-elle écrit.
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Le post « Politiquement sans-abri » est le nouveau mantra des Juifs américains. Est-ce que cela changera leur vote ? est apparu en premier sur la Jewish Telegraphic Agency.