Les Juifs sont tous en deuil maintenant – expérimentant à la fois le chagrin et l’espoir que notre tradition comprend

LOS ANGELES – Alors que les incendies de forêt dévorés de nos quartiers et de nos maisons, des écoles, des entreprises, des sanctuaires et des vies ont pris feu, nous avons célébré la bat mitzvah de notre aîné. Au milieu de la destruction et de la tragédie inimaginables et horribles qui arrivent à notre ville bien-aimée et à la communauté dont nous nous soucions; Ce n’était pas la date que nous aurions choisie.

Et pourtant, en tant que rabbin d’une communauté de Los Angeles et d’une maman, je ne peux pas imaginer que ma fille ait une autre date. Les miracles de l’humanité m’ont donné une vue de l’oiseau sur la capacité de la force humaine, de la résilience et de l’espoir.

La première fenêtre sur la beauté humaine est survenue pendant les jours qui ont précédé la bat mitzvah d’Annie. Nous avons reçu des centaines de messages – des messages de fidèles et d’amis qui n’étaient pas sûrs de savoir s’ils auraient une maison à laquelle retourner et beaucoup pour qui, leurs maisons ne sont plus. Les messages se lisent: les rabbins, nous espérons que vous ferez de la place pour le moment de votre fille, car votre joie est notre joie.

Et comme les services ont commencé ce samedi matin, j’ai regardé dans le sanctuaire et j’ai vu plusieurs familles dont les maisons étaient complètement partie. J’ai été choqué. Comment ont-ils eu la capacité de venir célébrer? J’ai demandé à l’un d’eux: «Pourquoi es-tu ici?» Ils ont répondu avec des sourires alors que des larmes coulaient sur leur visage: «C’est exactement là que je dois être.»

La deuxième fenêtre de lumière impliquait de voir des fidèles de notre congrégation sœur, Kehillat Israël, se présentent pour célébrer l’une des Bar Mitzvahs de leur membre de leur communauté. Ki est dans les palissades. Miraculeusement, la synagogue se tient toujours. Cependant, les maisons de leurs rabbins et des centaines de leurs fidèles ont complètement brûlé au sol. Il était impossible pour KI d’accueillir leur bar mitzva prévue en raison des avis d’évacuation et des problèmes de sécurité. Pendant que la chauve-souris de notre fille Mitzvah se déroulait dans un sanctuaire, dans le couloir, le bar de Ki Mitzvah a eu lieu dans un autre. Même grâce à leur tragédie personnelle et à leur horreur, Joy a été honorée.

Une dernière leçon est venue d’un fidèle, le Dr Alisa Bromberg. Alisa est un pédiatre éminent dans les Palisades. Sa maison et son bureau ont complètement disparu. L’un de ses cadeaux les plus chers de sa propre bat mitzvah était un collier de colombe – un rappel à l’adolescence que même par le désespoir du monde, il faut toujours avoir de l’espoir dans un monde renouvelé. Elle avait acheté un collier à colombe pour ma fille. Le collier doit avoir fondu quelque part dans les cendres de sa maison.

Cependant, sans le collier physique, elle nous a offert un cadeau encore plus grand. Elle m’a expliqué que dans les Palisades, il est courant de voir des perroquets verts sauvages voler à travers le ciel bleu vif. Elle et ses voisins ont été privés, se demandant si les perroquets étaient morts. Mais lundi matin, un voisin leva les yeux et il y avait un troupeau entier de perroquets vert vif volant à travers le ciel gris cendré: un symbole pour les Palisades, et un signe qu’il y a de la place pour espérer à nouveau.

Tout comme la colombe qu’Alisa portait autour de son cou comme une chauve-souris mitzvah et voulait donner à ma fille, tout comme la colombe que Noé envoie de l’arche alors que les eaux de crue commençaient à reculer, même lorsqu’elles sont consommées avec le plus profond du désespoir, nous devons être Prêt à ouvrir les yeux, voir Hope voler dans le ciel et permettre à l’espoir de se raconter à nouveau dans nos cœurs.

Ces actes de force, de l’espoir et de la communauté inimaginables, parmi ceux qui subissent une perte profonde, m’ont époustouflé.

Dans la tradition juive, lorsque quelqu’un décède, il y a une période entre la mort et l’enterrement. La période est appelée aninut, généralement traduite par «vivant en détresse profonde». Pendant Aninut, le deuil est exempté des commandements juifs quotidiens. La plupart des gens qui ont perdu leur maison ne peuvent pas revenir. Les zones sont dans les sites d’évacuation, l’air et le sol sont toxiques. Il n’y a pas de capacité à dire «au revoir» à leurs maisons. Et donc les étapes du chagrin sont jetées à l’envers. Ces personnes en deuil sont coincées dans les limbes. Et, par conséquent, nous, dans la communauté de Los Angeles, apprenons à nous présenter sans précédent.

Nous sommes assis avec nos personnes en deuil dans cette zone grise, dans les limbes de perte pendant aussi longtemps. Les actes communaux sont infinis: ouvrir des maisons aux évacués, donnant de la nourriture et des jouets aux enfants dont les salles de jeux et les garde-manger ne sont plus, nourrir les pompiers, les vêtements sans, embrassant physiquement ceux consommés de chagrin et priant côte à côte. L’essence de la communauté est de vous considérer comme responsable du deuil – peu importe combien de temps ils existent dans cet état déroutant, déroutant, sombre et solitaire.

Les leçons de cette période dureront toute une vie. À travers nos prières, à travers nos actions, à travers notre amour, à travers notre foi – à travers les incendies, à travers le péril, à travers les joies, à travers les larmes du rire et du chagrin – l’espoir reviendra. L’humanité a une capacité remarquable de voir et de manifester la résilience et la joie même lorsque son propre monde s’écrase. Nos âmes pivotent vers la positivité et l’espoir même dans les moments les plus sombres. Nous devons nous présenter, pleurer ensemble et nous permettre de ressentir de l’espoir. Nous allons passer à travers cela parce que, peu importe combien de temps nous existons dans ce limbe, c’est l’espoir et la communauté qui finiront par nous conduire du désespoir à la joie à nouveau.