Les Juifs savent crier «plus jamais». Il est temps de faire ça maintenant pour Gaza.

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En mars 2019, le Conseil juif des affaires publiques a publié une résolution condamnant le «génocide» du peuple rohingya. C’était près de deux ans après le début des expulsions forcées commises par l’armée birmane. Dans sa déclaration, la JCPA a détaillé les atrocités commises contre les Rohingyas, qui comprenaient le massacre des milliers d’hommes, de femmes et d’enfants ainsi que de détruire les villages et de forcer des centaines de milliers de survivants à fuir. La déclaration a cité avec approbation le Haut Commissaire des Nations Unies aux droits de l’homme, qui a qualifié les attaques de «cas de nettoyage ethnique».

La déclaration de la JCPA, qui a été signée par de nombreux autres groupes juifs de toute les dénominations, a expliqué qu’il était motivé par le mantra juif de «plus jamais», qu’il a décrit comme «l’engagement moral ferme de ne pas rester inactif face à des atrocités indicibles». Les auteurs ont invoqué leur autorité en tant que Juifs après l’Holocauste qui savent ce que c’est que d’ignorer le monde de la persécution des minorités et de la dégradation de la vie humaine.

C’est l’identité que les Juifs en Amérique incarnent depuis des décennies. Mais aujourd’hui, la communauté juive américaine connaît une crise d’identité.

Cette identité – l’histoire que nous racontons sur nous-mêmes sur la base d’une collection sélectivement positive de souvenirs et d’expériences – est celle où les Juifs sont les champions de la justice sociale et la voix morale contre l’oppression. C’est peut-être une histoire partielle, mais c’est le passé utilisable qui nous a façonné et inspiré notre meilleur moi pour agir.

Nous avons grandi avec ce récit. Dans nos maisons juives conservatrices observatrices, dans nos écoles de jour Salomon Schechter, et dans des groupes de jeunes comme USY et Kadima, nous avons appris qu’être juif signifiait à la fois observer les lois juives et maintenir les principes d’égalité et de justice pour tout le monde parce que nous savons ce que signifie être une minorité persécutée.

Au cours des dernières années, les communautés juives ont continué à se pencher sur ce récit.

Nous avons protesté contre l’interdiction des réfugiés musulmans de Trump au début de 2017 avec des panneaux à l’aéroport qui disaient: «Nous étions aussi des immigrants.»

Nous avons comparé l’expérience des réfugiés à l’expérience des Juifs fuyant les nazis et nous sommes refoulés sur les rives des États-Unis.

Nous avons intenté des poursuites contre les interdictions d’avortement au nom de la liberté religieuse parce que nous avons vu ce qui se passe lorsque le nationalisme chrétien devient la loi du pays.

Et lorsque le Hamas a infiltré le kibboutzim dans le sud d’Israël le 7 octobre 2023, tuant des civils, agressant sexuellement les femmes et ramenant 240 otages à Gaza, nous avons publié des déclarations, avons tenu des veilleuses et avons parlé de cette atrocité.

À plusieurs reprises, nous avons sonné l’alarme en parlant à partir d’un lieu d’expérience, et nous avons utilisé le langage de notre persécution – génocide, holocauste, «plus jamais» – pour décrire la souffrance des autres. Cela a été notre récit.

La déclaration de la JCPA contre le génocide des Rohingyas s’inscrit directement dans ce récit. Notre silence collectif face à ce que nous croyons est un génocide à Gaza.

Nous comprenons que beaucoup de nos collègues juifs peuvent s’opposer. Ce ne sont pas les mêmes cas. Les Rohingyas n’ont pas commis les atrocités du 7 octobre. C’est vrai, bien qu’un groupe rebelle rohingya connu sous le nom d’ARSA ait attaqué une communauté hindoue et des avant-postes de police à Rakhine avant les dernières atrocités militaires. Les Rohingyas n’essayaient pas d’éliminer le Myanmar. C’est également vrai, mais les Rohingyas ont essayé d’atteindre l’autodétermination dans un État qui leur a longtemps refusé les droits civils.

Mais même ces différences ne changent pas l’impératif moral de «plus jamais». Aucune circonstance ne justifie ou excuse le meurtre aveugle aux temps, l’intention génocidaire exprimée de certains gouvernement israéliens et chefs militaires, de la destruction apparemment systémique de Gaza ou de la famine d’ingénierie. Plus de 100 groupes d’aide ont appelé à la fin des restrictions d’Israël à la nourriture et à l’eau. Ces atrocités en cours sont précisément celles – même peut-être pires que celles-ci – condamnées comme génocide par la déclaration de 2019.

Il y a six ans, les institutions juives américaines avaient la force et la clarté d’appeler un génocide contre les musulmans. Ils ont utilisé la langue de l’Holocauste pour désigner un génocide contre un autre groupe de personnes. Aujourd’hui, les institutions juives héritées refusent d’utiliser la même langue. Plus souvent, ils calomnient et réfuter les gens – même les érudits de renom du génocide – qui utilisent ces mots, affirmant qu’ils sont non seulement faux mais qu’ils sont antisémites pour décrire les actions d’Israël de cette manière.

Sur la base des experts juridiques, des historiens, des experts des droits de l’homme »et de notre propre lecture des preuves, nous pensons qu’Israël commet un génocide contre les Palestiniens à Gaza. Le sondage montre que plus de 1/3 des Américains en sont également venus à le croire.

Nous sommes conscients que tout le monde n’est pas à l’aise d’utiliser ce terme, et beaucoup craignent les répercussions de l’utiliser. Mais ceux qui ne peuvent pas appeler cela un génocide, à tout le moins, peuvent condamner les actions d’Israël. Ils peuvent être clairs sur leur opposition morale à cette guerre, même s’ils ne se sont pas opposés initialement, dans lesquels Israël a tué des dizaines de milliers de Palestiniens et a provoqué une destruction totale de maisons, d’hôpitaux, de mosquées, d’universités et de villes. Ils peuvent condamner Israël pour ne pas avoir laissé assez de nourriture dans Gaza pendant des mois, ce qui a déjà conduit à la famine et aux décès par la famine, ainsi que pour avoir tué des civils essayant d’atteindre le peu d’arrivée.

Certains dirigeants juifs commencent déjà à exprimer leur opposition de manière publique. Jill Jacobs, PDG de T’ruah, une organisation rabbinique des droits de l’homme, a appelé cette semaine les dirigeants juifs américains à dénoncer la famine à Gaza, malgré les représailles auxquelles ils pourraient être confrontés. Certains rabbins ont exprimé leur opposition aux actions d’Israël à Gaza et au plan de Trump pour le nettoyage ethnique, mais nous en avons besoin de plus.

Nous avons besoin de dirigeants juifs courageux en Amérique pour parler de l’autorité morale qu’ils incarnent de la valeur infinie de chaque être humain. Nous en avons besoin pour le faire même s’ils pensent qu’il y a une catastrophe morale et humanitaire mais ne peut pas l’étiqueter comme génocide. Nous avons besoin d’eux pour dire que les actions d’Israël sont fausses parce qu’elles violent les principes qui nous ont façonnés et nous ont motivés: plus jamais pour personne.

Fin octobre 2023, des semaines dans la guerre actuelle, alors qu’il était déjà clair que la portée de la dévastation à Gaza irait bien au-delà de tout ce qui avait été vu là-bas auparavant, le journaliste et romancier canadien-égyptien, Omar El Akkad, a tweeté ce qu’il est trop tard pour que quiconque tient à quelqu’un, tout le monde n’aura toujours pas de revers.

Dans son livre ultérieur, «Un jour, tout le monde aura toujours été contre cela», écrit El Akkad sur la déception parmi ceux qui se sont appuyés sur les puissances mondiales et le droit international pour protéger les marginalisés et les apatrides. El Akkad écrit qu’il veut leur dire: «J’ai besoin de toi, juste une fois, pour être la chose que tu fais comme si tu fais semblant d’être.»

Alors ici, nous plaidons avec nos dirigeants juifs américains – rabbins, présidents de la fédération, directeurs de camp, directeurs d’école, directeurs exécutifs de Hillel et tous ceux à la tête des institutions juives héritées: nous avons besoin de vous, encore une fois, pour être la chose que vous êtes déjà. Si votre organisation a signé la déclaration JCPA en 2019, signez une déclaration sur Gaza. Parlez de votre chaire et envoyez un e-mail à votre abonnement. Rejoignez, promouvez et faites un don à la campagne «en notre nom». Soyez les champions de la justice, soyez les dirigeants moraux, contre les crimes de guerre ou le génocide ou la famine de masse, ou comme vous avez besoin pour l’appeler, mais être contre cela. Et dites-le.

C’est notre héritage de parler contre ces crimes et de parler pour les victimes. Nous l’avons déjà fait. Nous avons juste besoin d’élever à nouveau nos voix maintenant.

est professeur agrégé d’études juives à l’Université Rutgers et auteur de «Concevoir Agency: Reproductive Authority chez Haredi Women» (Indiana University Press).

Joshua Shanes est le professeur d’Emanuel Ringelblum d’histoire juive à l’Université de Californie à Davis.