Au cours des dernières années, alors que la tragédie, la guerre et la montée de l’antisémitisme mondial ont frappé les communautés juives aux États-Unis et en Israël, nos communautés ont connu une montée inattendue de leur sentiment commun d’appartenance à un peuple. Malgré des expériences vécues très différentes, les Juifs israéliens et américains se sentent plus proches aujourd’hui qu’il y a quelques années à peine. Pourtant, il existe également de réelles divergences d’opinions au sein de notre peuple juif mondial. Nous avons entrepris de comprendre la nature de nos différences en menant des études parallèles sur les Juifs américains et israéliens et en posant des questions sur des questions clés importantes pour nous tous – et sur la nature de nos relations.
Comme nous l’avons montré dans notre précédent article JTA Ideas, « Les Juifs américains et israéliens se rapprochent », notre lien s’est développé. La part des Juifs américains qualifiant les Israéliens de famille élargie ou de communauté est passée de 46 % à 62 % depuis 2021, et la part d’Israéliens disant la même chose des Juifs américains est passée de 45 % à 53 %. Soixante-dix-neuf pour cent des Israéliens et 56 % des Américains affirment que les Juifs du monde entier partagent un destin commun et doivent agir en conséquence.
Cette relation profonde et connectée rend encore plus important pour nous de comprendre nos différences. Nous avons entrepris cette recherche en supposant que ces écarts étaient largement façonnés par nos expériences de vie distinctes, et nous vivons en fait dans des réalités très différentes. Mais nous avons plutôt découvert des personnes partageant des points de vue similaires au sein de chaque communauté juive et partageant une idéologie politique ou religieuse.
Il est devenu clair que c’est principalement l’idéologie, et non la géographie, qui détermine les différences entre les Juifs des deux pays. Et ce qui diffère entre les deux pays, ce ne sont pas les points de vue eux-mêmes. Ce sont les proportions. Une majorité de Juifs américains penchent à gauche, tandis qu’une majorité de Juifs israéliens penchent à droite.
L’idéologie politique et l’appartenance religieuse sont étroitement liées dans les deux pays. Aux États-Unis comme en Israël, ceux qui s’identifient aux formes plus traditionnelles du judaïsme penchent plus à droite, tandis que ceux qui sont laïcs ou s’identifient à des formes plus progressistes penchent plus à gauche. Parmi les Juifs américains, ceux qui n’ont aucune affiliation confessionnelle ou une affiliation réformée penchent le plus à gauche, tandis que ceux qui sont orthodoxes ou haredi penchent le plus à droite. Parmi les Juifs israéliens, les Israéliens laïcs sont les plus mélangés sur le plan idéologique, tandis que les Israéliens religieux sionistes et Haredi penchent majoritairement à droite.
Considérez trois questions sur la sécurité israélienne et le chemin vers la paix. À la question de savoir si Israël peut rester une démocratie tout en maintenant son contrôle sur la Cisjordanie/Judée-Samarie, la droite est d’accord que c’est possible et la gauche n’est pas d’accord. Cela fait que 60 % des Israéliens partagent ce point de vue, contre seulement 37 % des Américains. Il en va de même pour savoir si la sécurité israélienne et la création d’un État palestinien sont des objectifs fondamentalement incompatibles (55 % des Israéliens pensent qu’ils sont incompatibles, contre 28 % des Américains). Quant à savoir si une solution à deux États est la bonne voie à long terme vers la paix, la tendance s’inverse ; la gauche est d’accord et la droite n’est pas d’accord. Cela concerne 50 % des Américains, contre seulement 24 % des Israéliens.
Cela compte plus qu’il n’y paraît. Les désaccords qui ressemblent à un fossé entre les plus grandes communautés juives mondiales sont plus précisément compris comme des désaccords au sein de nos communautés respectives. Nous avons des gens qui pensent comme nous de l’autre côté de l’océan, ainsi que des gens qui sont profondément en désaccord les uns avec les autres au sein de leurs propres synagogues et quartiers. Il est essentiel ici de réitérer que, quelle que soit l’idéologie, les Juifs affirment toujours leur responsabilité les uns envers les autres. Nos désaccords vivent dans un engagement partagé les uns envers les autres.
Un schéma similaire s’est produit lorsque nous avons demandé si les décideurs israéliens devraient réfléchir à la manière dont leurs actions affectent les Juifs américains. Une grande majorité de Juifs israéliens et américains sont d’accord sur ce point. Mais lorsque nous nous interrogeons sur des questions spécifiques sur lesquelles cet impact devrait être pris en compte, les mêmes différences idéologiques réapparaissent – bien que ces réponses soient également affectées par le niveau d’engagement existant sur ces questions.
Nous avons divisé ces questions en deux catégories : l’identité juive et la sécurité. Sur les questions d’identité juive, comme celle de savoir qui est reconnu comme Juif et la politique d’immigration israélienne, les Juifs israéliens sont beaucoup plus susceptibles que les Juifs américains de dire que les décideurs israéliens devraient évaluer la manière dont leurs actions affectent les Juifs américains. Quarante-cinq pour cent des Juifs israéliens estiment que les Juifs américains devraient être pris en compte pour déterminer qui est reconnu comme juif, contre 37 % des Juifs américains. Quarante-deux pour cent des Juifs israéliens disent la même chose à propos de l’aliya, ou de l’octroi de la citoyenneté israélienne aux Juifs qui s’installent en Israël, contre 21 % des Juifs américains.
À y regarder de plus près, deux tendances ressortent. Pour les Israéliens, l’idéologie politique prédit ces réponses à la fois sur l’identité juive et la sécurité, les Israéliens laïcs et de gauche étant les plus susceptibles de vouloir que la contribution américaine soit prise en compte. Pour les Américains, l’idéologie compte moins que leur niveau d’engagement. Les Juifs américains les plus engagés se soucient davantage des questions d’identité juive en Israël que ceux qui le sont moins, en grande partie parce qu’il faut un réel engagement dans la vie juive pour même s’attaquer à ces questions.
En ce qui concerne les conflits et la sécurité, la tendance s’inverse. Les Américains sont bien plus susceptibles que les Israéliens (49 % contre 21 %) de vouloir que les décisions en matière de sécurité concernant le conflit israélo-palestinien prennent en compte les conséquences pour les Juifs américains. Contrairement à l’identité juive – qui nécessite un réel engagement dans la vie juive pour ne serait-ce que rencontrer – presque tous les Juifs, engagés ou non, sont conscients du conflit. C’est une présence constante dans l’actualité et dans la vie publique. L’idéologie est également un facteur important ici : la gauche est bien plus encline à vouloir que l’impact sur les Juifs américains soit pris en compte que la droite.
Parmi toutes ces questions sur la question de savoir si les décideurs israéliens devraient prendre en compte les Juifs américains, une minorité importante, environ un quart, affirme qu’il ne devrait pas être pris en compte dans les questions d’identité juive ou de sécurité. Leur raisonnement était direct : Israël devrait prendre les meilleures décisions pour ses propres citoyens, et ceux qui souhaitent que cela soit pris en compte devraient s’y installer.
Dans l’ensemble, pour chaque question sur laquelle nous avons posé des questions, l’idéologie bien plus que la géographie explique où et pourquoi nous ne sommes pas d’accord.
Il est possible d’être en désaccord, même profondément, et de rester un seul peuple, à condition que ce désaccord se produise au sein d’une relation réelle et non à distance. Notre propre tradition porte un nom pour cela. Les rabbins appelaient cela « machloket l’shem shamayim », une dispute pour l’amour du ciel. La maison Hillel et la maison Shammai étaient en désaccord sur presque tout, mais le Talmud rapporte que leurs familles ont continué à se marier et à manger chez l’autre tout au long du processus. Le désaccord en lui-même n’était pas ce qui le rendait sacré. Rester en relation tout en étant en désaccord l’était.
C’est l’invitation ici. Nos recherches montrent que nous prenons soin les uns des autres et sommes engagés envers nos collaborateurs. Cela n’efface pas nos désaccords. Cela signifie qu’il est utile que nous discutions les uns avec les autres au sein de nos propres communautés et à travers l’océan. Les voyages, les émissaires israéliens et d’autres formes de contacts personnels peuvent tous nous aider à transformer un désaccord abstrait avec les autres en un désaccord sain dans l’espace d’une relation. Aujourd’hui plus que jamais, il est temps de bâtir des relations au-delà de nos différences.
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L’article Les Juifs américains et israéliens sont divisés davantage par l’idéologie que par la géographie, apparu en premier sur la Jewish Telegraphic Agency.