Le guide de Mayim Bialik pour embrasser la nouvelle année juive

Cet article a été initialement publié dans Kveller.

(JTA) — Le mois hébreu d’Eloul – qui mène à Roch Hachana – est le moment où j’aime faire le point sur mon année précédente, et une partie de moi a l’impression de dire la même chose à chaque fois : une sacrée année. Une autre partie de moi se demande si ce Mais c’est l’année où j’ai vraiment raison. Parce que cette année semble avoir été exceptionnellement difficile.

Et je ne parle pas seulement de moi. Je ne suis pas un climatologue, mais il semble que cette année il y ait eu plus d’incendies, de tempêtes et de tremblements de terre catastrophiques que ce qui semble normal, mais je peux me tromper. Je ne suis pas un analyste politique, mais il semble que la droite et la gauche, les démocrates et les républicains et tous les autres, deviennent fous, avec une corruption endémique partout où nous regardons. Et je ne suis pas thérapeute, mais la santé mentale de cette nation et du monde en général se rapproche de statistiques stupéfiantes alors que les maladies du désespoir et de la solitude frappent de plus en plus jeunes et ont des conséquences de plus en plus mortelles. Il semble qu’il n’existe aucune communauté que les troubles culturels concernant la race, la classe sociale et le sexe n’aient menacée cette année.

Mais aussi, pour moi, ça fait une sacrée année. Les détails de ma vie personnelle resteront pour la plupart personnels, mais ma décision de ne pas franchir la ligne de piquetage de la Writers Guild of America, qui continue de guider ma carrière, a été soumise à l’examen du public et ce fut une année éprouvante sur le plan émotionnel.

Bien sûr, il y a eu de nombreux points positifs cette année, pour notre nation, notre monde et pour chacun de nous individuellement. Voici un moment fort : mon fils aîné a finalement obtenu son permis de conduire (à presque 18 ans – il remporte la course lentement et régulièrement !), ce qui signifie que je peux l’envoyer au marché pour acheter de la levure lorsque ma première tentative de challah échoue. Autre grande nouvelle de cet été : mes deux fils ont vécu une belle expérience dans un camp d’été juif – et sont maintenant plus grands que moi !

Mais je sais que je ne suis pas le seul à espérer une année moins difficile à venir. À l’approche de Roch Hachana, j’examine de plus près ce que je souhaite changer à l’approche de l’année 5784. Voici ce qui m’attend alors que la nouvelle année approche, compte tenu de l’année que nous avons tous vécue et de l’année qui s’en vient. en attente d’être abordé. Peut-être voudrez-vous également essayer certains de ces changements.

Débrancher. C’est en partie ce qui m’a conduit à une cure de désintoxication complète de deux semaines sur le numérique/téléphone/médias sociaux/interactions sociales juste avant le début d’Elul. J’ai détaillé mes principales révélations sur ma chaîne YouTube, mais les leçons que j’ai tirées de cet isolement volontaire sont restées avec moi et me semblent être mes principes directeurs non seulement pour une cure de désintoxication, mais pour un changement de perspective complet. Je pense que beaucoup d’entre nous ont besoin de .

J’ai acquis une compréhension de moi-même qui inclut le fait que tout le monde ne peut pas gérer la quantité d’informations qui nous parvient du monde médiatique actuel au rythme qu’on nous a dit être « normal ». J’ai retrouvé le don du temps non structuré, ce qui a conduit à beaucoup de créativité et à la redécouverte de la littérature, de la poésie et d’une stimulation intellectuelle qui ne s’attache pas à un écran.

Le débranchement est une notion juive dans la mesure où le Shabbat nous donne cette opportunité chaque semaine, et je cherche de plus en plus à embrasser l’esprit du Shabbat : se concentrer au moins un jour par semaine sur le fait d’être un être humain. êtreet pas un humain faire. Le débranchement est plus critique que jamais, car nous (et nos enfants) passons de plus en plus d’heures de leur vie branchés. C’est une limite à laquelle je prévois de les maintenir, eux et moi-même, en 5784.

Ralentir. Je fonctionne très bien en noir et blanc. Je ne fais pas vraiment du gris. Ainsi, dans le passé, lorsque je travaillais – quand j’étais branché – je courais fort et vite de 7 heures du matin à 23 heures. Des rendez-vous constants, des appels téléphoniques en conduisant pour des déjeuners « personnels » ou des cours de yoga – chaque minute était remplie. J’ai commencé à utiliser un appareil portable qui mesure des éléments tels que la variabilité de la fréquence cardiaque, l’indice de récupération et les habitudes de sommeil et j’ai eu un problème de santé l’année dernière. C’est parce que je ne savais pas ce que signifiait ralentir. Maintenant je sais. C’est aussi simple que de dire « non » à des choses que je ne peux pas faire sans me précipiter vers ou depuis celles-ci. C’est aussi compliqué que de tolérer le temps d’arrêt qui en résulte lorsque vous faites de l’espace pour réfléchir et vous interroger.

Rêve. C’est quelque chose que les enfants savent faire de manière innée. La plupart d’entre nous, adultes, oublions comment le faire, mais c’est un aspect extrêmement passionnant et significatif de notre expérience humaine dont on nous a appris qu’il n’a pas sa place dans la vie adulte. Pour ceux d’entre nous qui passent du temps en tant qu’artistes et créatifs, nous avons davantage le « droit » de rêver, mais je suis fermement convaincu que même les personnes « installées » dans la vie et à qui l’on dit qu’elles n’ont ni le temps ni la raison de rêver sont précisément ceux qui en ont le plus besoin.

Je ne préconise pas d’abdiquer la responsabilité de vos tâches à la maison ou au travail, et je ne vous suggère pas de quitter tout ce qui est sûr et familier. Mais je vous suggère de puiser dans les merveilles de votre enfance, peu importe à quoi elle ressemble. Cela pourrait ressembler à un cours d’art. Cela peut ressembler à se remettre à lire de la fiction, à écrire de la poésie ou à passer du temps dans la nature au milieu des fleurs et des arbres. Quoi qu’il en soit, sortir de votre réalité actuelle, c’est ce qu’est le rêve. Il nous en faut davantage.

Trouvez Dieu – ou quelque chose comme ça. Je pense depuis longtemps que chacun trouve son propre chemin et pour beaucoup, ce chemin n’inclut pas la croyance religieuse. Je connais les pièges de la religion organisée, en particulier la variété patriarcale monothéiste. Et j’ai connu beaucoup de personnes « sans Dieu » avec une morale merveilleuse, un véritable sens du chemin et une vie satisfaisante. Mais alors que je poursuivais le travail thérapeutique le plus profond de ma vie au cours de l’année écoulée, j’ai découvert que pour moi, la véritable guérison – peu importe ce que nous avons surmonté ou pensons ne pas avoir besoin de traiter – vient d’une exploration d’une certaine sorte. ou un autre dans le Divin.

Pour certains, cela pourrait signifier un rituel traditionnel dans une tradition religieuse. Pour d’autres, cela peut impliquer d’apprendre des pratiques de respiration ou de méditation qui cherchent spécifiquement à vous mettre en contact avec quelque chose de plus grand que vous-même. J’ai commencé le yoga Kundalini ces derniers mois et cette pratique, que je considérais autrefois comme « là-bas » et sans rapport avec ma vie, m’a mis en contact avec un sentiment d’Unité qui a été un merveilleux ajout à ma compréhension de ma place. dans l’univers en tant qu’être spirituel.

Chaque année, nous avons l’opportunité de recommencer, de réessayer et de nous réinventer. Ce n’est pas le moment de revenir sur les échecs de notre autocritique ; c’est plutôt le moment de regarder vers l’avenir avec une lentille d’espoir, d’auto-compassion et de joie. Peut-être qu’en regardant individuellement avec cette lentille, notre capacité à nous recentrer, à ralentir, à rêver et à trouver l’inspiration d’une puissance plus grande que nous-mêmes, nous pourrons partager l’espoir, la compassion et la paix avec nos familles, nos communautés, notre nation et même le monde. Je crois que c’est possible. Si vous le voulez, ce n’est pas un rêve.

est l’hôte de « Jeopardy! » et le podcast sur le bien-être mental Mayim Bialik’s Breakdown. Cinq fois nominée aux Emmy Awards, Bialik est titulaire d’un doctorat en neurosciences de l’UCLA et est connue sous le nom d’Amy Farrah Fowler dans « The Big Bang Theory » de CBS et pour son rôle principal dans la sitcom des années 1990 « Blossom ». Elle est petite-fille d’immigrés d’Europe de l’Est et mère de deux adolescents et de trois chats.