Cet article a été produit dans le cadre du Teen Journalism Fellowship de la New York Jewish Week, un programme qui travaille avec des adolescents juifs de la ville de New York pour rendre compte des problèmes qui affectent leur vie.
Sur son application Uber, Sivan s’appelle Alexandra. Noa dit aux gens qu’elle s’appelle Nina. Michal passe par Micky dans les services automobiles et lors de la commande de café.
De nos jours, certains New-Yorkais portant des noms à consonance juive donnent de faux noms lorsqu’ils interagissent avec des inconnus. Ils disent que la motivation est de se sentir plus en sécurité en ville, compte tenu de la hausse dans l’antisémitisme à New York et ailleurs après le 7 octobre. La plupart souhaiteraient ne pas avoir à cacher une partie importante d’eux-mêmes, mais ils le font pour se protéger physiquement et émotionnellement.
Sivan, 19 ans, qui a fréquenté un lycée privé à Manhattan, a décidé de commencer à utiliser un nom non hébreu juste après le 7 octobre. Elle a pris cette décision après avoir entendu l’histoire de son amie Ellie, qui a déclaré qu’un chauffeur Uber lui avait demandé si elle était juive. Quand Ellie, pour être prudent, a menti et dit par réflexe, le conducteur aurait répondu : « Bien, parce que si tu l’avais été, je t’aurais tué. »
«J’avais peur», a déclaré Sivan, qui a commencé à utiliser son deuxième prénom lorsqu’elle appelait un service automobile. « C’était la première fois de ma vie que j’avais vraiment peur d’être juif. J’avais toujours entendu parler de l’Holocauste, mais je n’aurais jamais pensé que ce serait moi. »
« Cela me rend triste que nous vivions dans un monde où vous ne pouvez pas utiliser votre nom parce que vous avez peur d’être tué », a ajouté Sivan. (Bien que de vrais prénoms soient utilisés dans cet article, les personnes interrogées ont demandé que toute information d’identification personnelle, y compris leur nom de famille, ne soit pas publiée, soulignant à quel point certains adolescents juifs de New York ne se sentent pas en sécurité.)
Rien que cette année, le La Ligue anti-diffamation a signalé plus de 1 000 incidents antisémites à New York – le nombre le plus élevé d’incidents antisémites dans n’importe quelle ville américaine depuis que l’organisation a commencé à enregistrer ces cas en 1979. Plus précisément, le rapport a montré une montée de l’antisémitisme et une rhétorique anti-israélienne dure ciblant ceux qui sont visiblement juifs.
L’antisémitisme n’est pas un problème exclusif à New York. Plus que la moitié des Juifs américains déclarent avoir été victimes d’une certaine forme d’antisémitisme l’année dernière (2024-2025). Le Rapports ADL que les incidents antisémites aux États-Unis ont atteint un nouveau record en 2024 – plus de 25 incidents antisémites par jour.
Récemment, la mannequin slovaque-canadienne Miriam Mottova a été expulsé d’un Uber à Toronto après que le conducteur ait supposé que Mottova était juive sur la base d’un appel téléphonique qu’elle recevait dans la voiture. Selon Mottova, la conductrice a déclaré qu’elle « ne conduisait pas de Juifs ». Depuis qu’elle a rendu publique son histoire, Mottova affirme que «Des dizaines de personnes» l’ont contactée avec des histoires similaires sur Uber.
L’année dernière, Lindsay Friedmann, la directrice de la région Centre-Sud de l’ADL basée à la Nouvelle-Orléans, « a reçu des rapports faisant état de Des chauffeurs Uber annulent une course après avoir appris que leurs passagers étaient juifs ou en refusant de conduire vers des lieux juifs », selon The Media Line. Beaucoup de ceux qui masquaient leur identité juive étaient des étudiants de l’Université de Tulane.
Friedmann aussi, a raccourci son nom sur son profil Uberen utilisant uniquement sa dernière initiale. Selon la publication, la conduite avec « un chauffeur arborant un drapeau palestinien a confirmé sa décision ».
Bien que ni Uber ni Lyft ne disposent d’un numéro de téléphone que les usagers peuvent appeler s’ils sont victimes de harcèlement, les usagers peuvent déposer des plaintes sur les applications des services automobiles. Selon un porte-parole d’Uber, « nos équipes spécialisées examinent attentivement les rapports de cette nature et prennent les mesures appropriées, notamment en supprimant les individus de la plateforme ».
À New York, malgré règlements Destiné à protéger les habitants de la ville de New York contre « les préjugés, l’intolérance, l’intolérance et la discrimination, la violence ou le harcèlement liés aux préjugés », de nombreux adolescents juifs vivant à New York ne se sentent pas en sécurité. Selon un rapport de l’ADL d’octobre, les tendances antisémites en 2025 « fournissent la preuve d’un système soutenu de harcèlement, d’intimidation et de violence qui menace le sentiment de sécurité et d’appartenance des Juifs new-yorkais. »
Un sondage du Washington Post réalisé début septembre a révélé qu’environ 42 % des Juifs américains ont déclaré avoir évité de porter, de transporter ou d’afficher en public tout ce qui pourrait les identifier comme juifs au cours de l’année précédente, une augmentation notable par rapport aux questions similaires des années précédentes.
Le problème est une affaire de famille pour Rowan, 14 ans, un élève de huitième année qui vit à Yorkville, et sa mère, Michal. Michal a récemment entendu parler d’un chauffeur Uber qui avait demandé à l’adolescent d’un ami s’il était juif ; Lorsque le fils a menti et dit « non » pour éviter toute confrontation, le conducteur a révélé qu’il aurait expulsé l’ami s’il l’avait fait.
Rowan ne ressent pas le besoin de cacher son nom car ce n’est pas un nom typiquement juif. Sa mère lui conseille toujours de rester vigilant pour sa sécurité et de ne pas créer de problèmes en révélant son identité juive.
Plutôt que de cacher son identité juive, Rebecca a déclaré qu’elle utiliserait la version hébraïque de son nom lorsqu’elle commanderait du café afin de faire une déclaration contre l’antisémitisme. (Courtoisie)
« Si quelqu’un demande s’il est juif, il devrait dire non », a déclaré Michal à son fils, qui utilise fréquemment Ubers avec des amis. « Je préfère [he] être en sécurité plutôt qu’être fier, ou faire n’importe quoi [he] pense que c’est la bonne chose. Quant à sa propre sécurité, Michal utilise le nom Micky dans les services automobiles et dans les cafés.
Michal a également exhorté Rowan à ne pas afficher son étoile de David sur les trottoirs et les métros par crainte de violence. Rowan est en partie d’accord avec sa mère. « Je comprends pourquoi ma mère m’a demandé de cacher mon collier Magen David. Ce n’est pas bien de devoir refouler son identité, mais aussi on ne veut pas se mettre en danger », dit-il.
La décision de cacher son vrai nom n’a pas été facile pour Sivan, qui porte en partie le nom de son grand-oncle Sonny. Normalement, son nom – en hébreu signifiant « saison » et neuvième mois du calendrier juif – sert d’amorce à la conversation. «Je peux établir des liens immédiats avec les gens lorsqu’ils apprennent mon nom», a-t-elle déclaré. « C’est évidemment un nom à consonance très juive. »
Pendant ce temps, la sœur de Sivan, Noa, 24 ans, utilise le nom de Nina lorsqu’elle prend un service de voiture à New York. « Quand j’entrais dans un Uber et qu’ils voyaient une fille avec mon nom sans « H », c’était assez évident que c’était un nom très israélien », a-t-elle déclaré.
Bien entendu, les familles anglicisant leurs noms à consonance juive ne sont pas un phénomène nouveau. Depuis des centaines d’années Les Juifs de New York ont changé de nom pour éviter les préjugés. En 1932, près de 65 % des changements de nom à New York étaient demandés par des familles juives, dont beaucoup espéraient offrir des opportunités à leurs enfants et prévenir le harcèlement, en particulier dans les écoles, selon Kirsten Lise Fermaglich dans elle Livre de 2018, « Un Rosenberg sous un autre nom ».
Notamment, des générations de Juifs ont cru – et certains croient encore – que leurs noms ont été modifiés à Ellis Island comme une erreur matérielle ou un « raccourci facile ». Des chercheurs ont montré que les employés d’Ellis Island n’avaient pas la possibilité de changer de nom de famille, ce qui a conduit certains auteurs : dont la romancière et essayiste Dara Horn – pour affirmer que les Juifs ont perpétué ce mythe pour masquer la honte d’avoir obscurci leur identité juive.
Mais tout le monde ne ressent pas le besoin d’adopter des pseudonymes à consonance non juive. Rebecca, 20 ans, qui vivait dans l’Upper East Side lorsque les attentats du 7 octobre ont éclaté, a déclaré que depuis lors, elle adopte parfois l’approche inverse : elle utilise délibérément son nom hébreu en public. « Si j’entre dans un Starbucks et que j’entends quelque chose d’antisémite, je dirai que je m’appelle Rivka », a déclaré Rebecca. (Immédiatement après le 7 octobre, Starbucks Workers United – qui comprend des employés dans de nombreux sites de la ville de New York – s’est rendu sur les réseaux sociaux pour célébrer le Hamas, exprimer sa solidarité avec la Palestine et condamner Israël. Starbucks a rapidement désavoué les déclarations du syndicat.)
Un autre adolescent, qui a demandé à rester anonyme de peur que ses propos n’aient un impact sur son avenir, a déclaré que même après avoir été expulsé d’un Uber avec son père dans l’Upper East Side à Yom Kippour cet automne parce que le chauffeur avait découvert qu’ils étaient juifs, il refusait de « cacher » son identité juive et ce lien avec sa famille et son histoire culturelle.
« J’utilise mon nom parce que dans la religion juive, il reconnaît l’individualité de chaque personne », a-t-il déclaré. « Ça te fait, toi. »
Portant le nom de son arrière-grand-père, il ressent un lien profond avec son propre nom. Il a ajouté : « Il n’est peut-être pas avec nous physiquement, mais il peut vivre en esprit – et à travers mon nom. »
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