Des milliers de non-juifs commandent des mezouzot après qu’une chrétienne pro-israélienne en a placé une sur sa porte en signe de solidarité

Une association juive à but non lucratif qui distribue des mezouzot a été inondée de milliers de demandes après qu’une actrice de sitcom catholique a lancé une campagne encourageant les gens à exposer l’objet rituel en soutien à la communauté juive.

Patricia Heaton, connue pour ses rôles principaux dans « Tout le monde aime Raymond » et « The Middle », a annoncé lundi la campagne dans le cadre de son organisation à but non lucratif, The October 7 Coalition, un groupe chrétien fondé après l’attaque du Hamas en Israël l’année dernière pour soutenir la communauté juive et Israël.

« Alors que nous nous dirigeons vers le premier anniversaire du 7 octobre, je vous demande de vous joindre à moi dans la campagne #MyzuzahYourzuzah pour montrer votre solidarité avec vos amis et voisins juifs, lutter contre l’antisémitisme et bénir votre foyer », peut-on lire dans le message de Heaton, accompagné d’une vidéo d’elle en train d’apposer une mezouza sur le côté droit de son montant de porte, à la manière traditionnellement pratiquée par les Juifs.

Le texte donne ensuite des instructions sur la façon de commander une mezouza et publie une vidéo sur la campagne avant le 7 octobre. Le message dirige les lecteurs vers MyZuzah, une organisation juive à but non lucratif qui vise à placer une mezouza – un morceau de parchemin enroulé portant les deux premiers paragraphes de la prière « Shema » – sur chaque maison juive du monde, comme le prescrit la loi juive.

Alex Shapero, directeur du programme MyZuzah, a déclaré à JTA que depuis le lancement de la campagne lundi, l’organisation a déjà reçu des milliers de demandes. La plupart des demandes de renseignements émanant de personnes qui ne sont pas juives, a-t-il dit, concernaient uniquement l’étui, et non le parchemin qui se trouve à l’intérieur, appelé « klaf ».

« Lorsqu’un non-juif vient nous voir, nous l’encourageons ou l’invitons à acheter un étui à mezouza et à le faire. Cela montre notre soutien », a déclaré Shapero. « S’ils veulent également acheter un klaf casher, ils sont les bienvenus, mais nous leur expliquons très clairement que c’est une obligation pour les Juifs uniquement. »

Les bénéfices de la vente de mezouzas sur le site Web MyZuzah, qui s’associe à divers artistes judaïques et à des organisations juives à but non lucratif, sont reversés aux subventions de l’organisation pour fournir des mezouzas et des parchemins gratuits aux familles éligibles.

Heaton n’a pas répondu à la demande de commentaires de la Jewish Telegraphic Agency. Mais dans une interview accordée à Fox and Friends lundi matin, Heaton a qualifié la campagne de « moment Spartacus », une référence au film de Stanley Kubrick de 1960 « Spartacus » – avec Kirk Douglas, un acteur juif – dans lequel tous les compatriotes du héros s’identifient à lui afin de protéger son identité.

« Des étudiants juifs sur les campus universitaires ont eu une mezouza sur leur porte, et elle a été volée, vandalisée, et retrouvée brisée », a-t-elle déclaré. « Et je pense que nous devons défendre le peuple juif et son droit d’exister, son droit d’être juif et de pratiquer sa foi. »

La campagne a suscité des réactions immédiates de la part des Juifs sur les réseaux sociaux : certaines cinglantes, d’autres doucement décourageantes et quelques-unes encourageantes.

« Pour l’amour véritable de Dieu, ne vous appropriez plus les rituels, les traditions et les objets sacrés du peuple juif. » tweeté Emily Hauser, consultante en communication de la région de Chicago. « C’est tellement offensant que cette juive américano-israélienne a d’abord pensé qu’il s’agissait d’une parodie. Ne faites pas ça. »

Le rabbin Shlomo Litvin, rabbin Chabad du Kentucky qui a personnellement vécu l’antisémitismea tweeté : « Ce n’est pas la décision à prendre. Il existe de bien meilleures façons pour les alliés de montrer leur soutien. » Chabad.org a tweeté son propre article décourageant les mezouzot de solidarité peu de temps après l’annonce de Heaton.

Quelques voix juives ont salué Heaton. « Je pense que c’est un très beau geste de solidarité, et les Juifs qui se laissent aller à cette idée ne comprennent pas à quel point nous avons besoin que nos amis et alliés s’expriment d’urgence », a tweeté Eylon Levy, l’ancien porte-parole du gouvernement israélien.

La campagne de Heaton est le dernier effort des non-juifs pour utiliser des objets rituels juifs en signe de solidarité avec les juifs confrontés à l’antisémitisme.

Un exemple célèbre est le Campagne « Pas dans notre ville » de 1993 à Billings, dans le Montanadans lequel les résidents ont collé des images d’une ménorah sur leurs fenêtres en réponse à une vague de haine et de violence des suprémacistes blancs contre leurs voisins amérindiens, juifs et noirs. (Les résidents n’ont pas utilisé de vraies ménorahs, seulement des images distribuées dans le journal local.)

À l’Université d’Indiana en 2022, suite à de multiples incidents où au total au moins une douzaine de mezouzot ont été arrachés des montants des portes des dortoirsl’école Hillel étuis à mezouza vides distribués portant l’inscription « Je suis solidaire de mes amis juifs » adressée aux étudiants non juifs.

Et l’année dernière en Californie, après un incident où la maison d’une famille juive a été cambriolée après que l’agresseur leur ait posé des questions sur leur mezouza, Certains voisins ont proposé d’accrocher des mezouzot en signe de solidarité.

« Pour moi, c’était comme le signe avant-coureur de la phrase « Nous te cacherons quand tu seras dans notre grenier » », a déclaré à l’époque au JTA Menachem Silverstein, un comédien et rabbin orthodoxe local. (Il a également comparé cette offre à un moment Spartacus.)

La campagne MyZuzah, YourZuzah s’inscrit également dans un contexte d’inquiétudes concernant l’utilisation d’objets juifs par des messianiques, c’est-à-dire des personnes qui adoptent diverses pratiques juives mais qui adhèrent à la croyance chrétienne fondamentale en la divinité de Jésus, que les communautés juives rejettent systématiquement. Plusieurs entreprises ont proposé Versions chrétiennes des mezouzot qui ressemblent étonnamment à l’objet rituel juif.

Pour Hannah Lebovits, directrice adjointe de l’Institut d’études urbaines de l’Université du Texas à Arlington, la culture matérielle juive est une culture qui devrait être laissée exclusivement au public juif.

« De nombreuses perspectives et valeurs juives sont attrayantes pour un public universel », a déclaré Lebovits. écrit le lundi X. « Mais nous sommes également autorisés à accepter et à célébrer notre particularisme [especially] Dans notre culture matérielle — un sefer torah, une mezouza, une étoile de David, un ensemble de tefillin — ils sont autorisés à n’avoir de sens que pour nous.

Shapero a déclaré qu’il ne partageait pas les inquiétudes concernant l’appropriation culturelle d’un objet rituel juif par des non-juifs.

« Il n’y a aucun problème avec le fait qu’un non-juif ait un rouleau de mezouza sur sa porte », a-t-il déclaré. « La seule préoccupation est de savoir s’il le traite avec respect ou non. Et les gens viennent vers nous clairement avec une sorte d’amour et avec l’intention d’être très respectueux et de soutenir la communauté. C’est donc un élément rassurant. »

Mais il a ajouté que si les non-juifs choisissent d’acheter un klaf en plus d’une caisse, « le klaf lui-même, en raison de sa nature même, avec les psukim [verses] et avec Dieu et tout le reste, il faut le traiter avec respect et le considérer comme tel, comme une pratique juive. Cela ne doit pas être pris séparément.

Dans la vidéo d’annonce, Heaton porte une plaque d’identité avec sur un côté une étoile de David sur laquelle est écrit « Am Yisrael Chai » et « Bring Them Home Now » sur l’autre. le symbole a pris une nouvelle signification de solidarité, principalement envers les Juifs américains, depuis les jours qui ont suivi le déclenchement de la guerre.

Outre la campagne sur les mezouzah, l’association à but non lucratif de Heaton organise également des dîners d’unité entre chrétiens et juifs et a publié des vidéos de conversations avec Deborah Lipstadt, l’envoyée du département d’État pour l’antisémitisme. Heaton fait également des apparitions et prend la parole lors de rassemblements pro-israéliens.

Pour Yehuda Kurtzer, président de l’Institut Shalom Hartman, le débat sur la question de savoir si les non-juifs peuvent ou doivent installer des mezouzot détourne l’attention de préoccupations plus urgentes concernant la sécurité juive.

« L’indignation suscitée en ligne et fabriquée à propos d’un non-juif qui a installé une mezouza pour soutenir les Juifs est une absurdité totale », a-t-il tweeté. « Nous avons chéri dans notre histoire le fait que des « gentils justes » ont agi en solidarité avec nous dans les moments difficiles ; et nous, les Juifs américains, participons aux rituels chrétiens tout le temps sans crainte d’« appropriation ».

« Nous devons nous inquiéter davantage de l’utilisation des « valeurs juives » par des non-juifs contre des juifs en nous accusant d’hypocrisie lorsqu’ils remettent en cause nos engagements ; et du fait qu’un ancien président (et espérons-le indéfiniment ancien) menace publiquement de blâmer les juifs s’il perd une élection », a poursuivi Kurtzer, faisant référence aux récents commentaires de Donald Trump. « Les gestes bien intentionnés de la part de non-juifs envers les juifs devraient être simplement accueillis et remerciés. »

Le rabbin de Californie, Silverstein, a également déclaré à JTA mardi qu’il était encouragé par la nouvelle campagne.

« Je pense que les gens qui se montrent solidaires et les gens prêts à se cacher, à aider, à protéger en quelque sorte leurs [fellow] « Les Juifs qui mettent une mezouza pour que tout le monde se mélange, je trouve que c’est une très belle chose », a-t-il dit. « Mettre une mezouza sur votre porte, c’est vraiment une cible. »