Lors de la récente mission de la Conférence des présidents des principales organisations juives en Israël, le Premier ministre Benjamin Netanyahu a exigé que les Juifs du monde entier restent forts et unis pour soutenir Israël et contre l’antisémitisme. « Combattez, combattez, combattez », nous a-t-il dit, célébrant la force et l’unité juives face au défi existentiel.
En effet, depuis le 7 octobre, Israël mène une guerre sur plusieurs fronts pour se défendre contre les terroristes et leurs sponsors. Malgré un large éventail de points de vue parmi nos propres membres sur la manière dont Israël devrait mener la guerre, les communautés de la diaspora sont restées aux côtés d’Israël face à la résurgence et à la mort d’un antisémitisme.
Pourtant, aujourd’hui, les forces du gouvernement israélien menacent de déclencher une guerre sur un autre front : contre le peuple juif lui-même. Et c’est le Premier ministre qui se tait.
Les membres de sa coalition poussent à la Knesset une législation qui interdirait tout service ou activité religieux au Kotel qui ne rencontre pas l’approbation du grand rabbinat haredi (ultra-orthodoxe). En vertu du projet de loi, quiconque dirigerait ou s’engagerait publiquement dans une prière contrairement aux directives du rabbinat encourrait jusqu’à sept ans de prison.
En tant que dirigeants de deux des plus grands mouvements juifs mondiaux, qui représentent ensemble plus de 3 millions de Juifs, nous savons trop bien ce qui se passerait si cela devenait une loi. Les approches égalitaires et non orthodoxes, telles que la mixité des sièges, seraient interdites. Les femmes n’auraient pas d’espace pour lire la Torah ou diriger la prière. Birthright Israel et bien d’autres n’auraient plus d’endroit où se rassembler en groupe mixte sur le lieu le plus saint du judaïsme.
Pensez aux milliers de familles originaires de régions comme la Floride, le New Jersey, Buenos Aires, Tel Aviv et au-delà qui veulent célébrer la bat mitsvah de leur fille dans un moment intergénérationnel de fierté juive sur notre site le plus saint, dans notre ville la plus sainte – pour ensuite risquer sept ans de prison.
Et le Premier ministre reste silencieux.
Cette législation n’est que le dernier défi en date dans les efforts déployés par nos mouvements depuis des années pour garantir le pluralisme religieux au Kotel. Nous savons que toucher les pierres et se sentir plus proche de l’ancien Saint des Saints peut offrir de profondes connexions spirituelles et religieuses. C’est pourquoi le Kotel devrait être un symbole fort de la résilience, de l’unité et de l’esprit juifs. Il doit refléter la diversité de notre peuple et nos approches de la prière et de la vie juive.
En 2016, un précédent gouvernement dirigé par Netanyahu avait approuvé un compromis visant à créer une nouvelle section du Kotel pour la prière égalitaire afin de reconnaître ce pluralisme. Dans cette zone, située au sud de l’espace plus établi et géré selon la tradition ultra-orthodoxe, les familles et les groupes peuvent se rassembler sans mechitza ni séparation entre les sexes. Les Juifs libéraux peuvent prier et célébrer selon nos traditions et pratiques.
Pourtant, après un processus de négociation long et difficile au cours duquel toutes les parties ont fait des compromis douloureux, Netanyahu a immédiatement mis l’accord de côté, et les gouvernements successifs n’ont jamais pleinement mis en œuvre le plan.
Dans la pratique, la section de prière égalitaire du sud est un espace dynamique, avec des milliers de personnes qui viennent quotidiennement prier et célébrer la b’nai mitsvah et d’autres occasions heureuses. Cependant, même si le gouvernement israélien fournit des millions de shekels par an pour l’entretien de la partie nord du Kotel, il a refusé de fournir un financement égal ou adéquat pour la sécurité et l’entretien de la partie sud. Notre espace n’est pas entièrement accessible aux personnes handicapées, son sol est en train de pourrir et les visiteurs ne peuvent plus toucher le mur lui-même depuis qu’une pierre y est tombée il y a sept ans.
La semaine dernière, la Cour suprême israélienne a franchi une étape importante pour pousser le gouvernement à respecter son engagement de 2016 en lui ordonnant d’arrêter de traîner les pieds et de respecter enfin ses obligations. En réponse, le député Avi Maoz, avec le soutien du ministre de la Justice Yariv Levin et d’autres membres de l’actuelle coalition gouvernementale, a parrainé le projet de loi exigeant que l’ensemble du Kotel, y compris la zone d’expression juive pluraliste, soit placé sous le contrôle du grand rabbinat.
En s’alignant sur seulement 15 % des Juifs haredi dans le monde, Maoz déclare la guerre à la grande majorité du peuple juif. Malgré le rêve exprimé dans « Hatikvah » d’être « un peuple vivant librement dans son pays », il n’y aura pas de liberté de religion sur le lieu le plus saint d’Israël. L’extrémisme et la coercition seront la loi du pays.
Maoz et ses alliés voient la vitalité de l’expression religieuse non haredi comme quelque chose qui doit être contrôlé et réprimé – pas seulement au Kotel, mais dans tout l’État d’Israël et au-delà.
En revanche, nous croyons au pluralisme religieux et à l’unité juive, sans chercher à dire aux autres comment « faire juif ». Nous y voyons un signe de force et de dynamisme et savons que la véritable unité juive n’exige pas l’uniformité des pratiques ou des approches de la prière.
Cette position devrait commencer par le Premier ministre.
Nos communautés de la diaspora « se battent, se battent, se battent » pour la force juive et pour Israël depuis des générations, et particulièrement depuis le 7 octobre. Il est temps pour le Premier ministre de « se battre, se battre, se battre » pour l’unité et la force du peuple juif, d’exiger que les membres de sa coalition rejettent ce projet de loi et respectent le pluralisme juif.
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Le post 7 ans de prison pour avoir prié au Mur Occidental ? La coalition de Netanyahu menace de lancer une guerre contre l’unité juive. est apparu en premier sur la Jewish Telegraphic Agency.