Si l’unité juive signifie accepter le sectarisme et la déshumanisation, excluez-moi

Avant même que les résultats de cette campagne des plus conflictuelles ne soient connus, la communauté juive faisait pression pour apaiser ses divisions partisanes, avec un rassemblement à Washington convoqué dimanche pour promouvoir « l’unité juive ».

En tant que personne ravie de voter pour le ticket Harris/Walz plus tôt cette semaine, permettez-moi de dire : ce n’est pas si simple.

Les blessures communautaires mises en évidence et horriblement exacerbées par cette élection ne peuvent être guéries par le chant de « Hatikvah », un rassemblement ou tout autre groupe facile à imaginer.–Aide.

En effet, la campagne 2024 n’était pas un débat sur la manière dont l’Amérique devrait équilibrer la défense nationale, la protection sociale et la probité fiscale, la division classique entre républicains et démocrates.

Il s’agissait fondamentalement de savoir qui compte comme Américain et qui compte comme humain, et de savoir qui les lois de notre pays sont censées protéger et lier.

Si vous avez défendu un parti politique qui dit que les femmes devraient permettre que l’issue de leur grossesse soit déterminée par des juges catholiques réactionnaires plutôt que par leurs médecins ou décideurs rabbiniques – sans parler de leur conscience – ce n’est pas seulement de la politique ; c’est très, très personnel.

Si vous avez soutenu un parti politique qui a dépensé des dizaines de millions de dollars en publicités diabolisant les enfants trans et les parents qui les aimentce n’est pas seulement une division politique. C’est une rupture douloureusement personnelle.

Et lorsque vous soutenez une campagne politique qui, sans aucune excuse, il qualifie ses opposants de « vermine » – un langage qui L’historienne Anne Applebaum a noté qu’il a été utilisé à plusieurs reprises par Hitler et Staline, mais jamais même par les politiciens américains les plus racistes. — eh bien, ne vous attendez pas à ce que ces opposants politiques vous rencontrent à la table commune.

Quand Abe Foxman, le directeur émérite de l’Anti-Defamation League qui a écrit un article en faveur de Harrispeut être appelé «un véhément propagandiste de l’extrême gauche» par quelqu’un prêt à signer une lettre dans le journal juif local, nous sommes bien au-delà du discours politique raisonné.

Et c’est un endroit bien trop proche – en fonction des résultats des élections, bien sûr – de ces endroits où les Juifs qualifiés d’« extrême gauche » ont été assassinés par des voyous de droite (pensez à L’Argentine « dictature militaire autoproclamée « occidentale et chrétienne » pendant la « sale guerre » de la fin des années 1970) qui peuvent ou non avoir agi sous l’égide du gouvernement.

Parce que le lien entre les régimes meurtriers de droite et la rhétorique de la campagne républicaine est bien plus étroit que vous ne le saviez probablement le jour du scrutin. Saviez-vous que le sénateur et désormais vice-président élu JD Vance a approuvé un livre publié cet été intitulé « Unhumains : l’histoire secrète des révolutions communistes (et comment les écraser) » par Jack Posobiec ? Le titre du livre fait clairement écho au terme Untermenschen, par lequel les nazis désignaient les Juifs et les Slaves. L’argumentation du livre fait écho aux tropes antisémites classiques des nazis et de la John Birch Society en voyant des communistes insidieux et secrets se cacher dans tous les coins, tout en louant la façon dont des dictateurs comme Francisco Franco et Augusto Pinochet ont combattu leurs ennemis perçus.

Un tel discours n’est pas une surprise de la part de Posobiec, qui a mené sur Twitter en 2016 des attaques antisémites contre le journaliste Wolf Blitzer, dirigeant l’ADL de créer un « Groupe de travail sur le harcèlement des journalistes ». Mais un candidat républicain de premier plan approuvant un livre écrit par quelqu’un que l’ADL décrit comme suit : «un militant d’extrême droite, théoricien du complot et sympathisant nationaliste blanc» ? C’est effectivement une surprise, ou cela devrait l’être, tout comme le silence des organisations juives à ce sujet. De même, lorsque le côté républicain de la division politique était prêt à exploiter les théories du complot antisémite contre les libéraux et à répandre la haine contre d’autres minorités, la réponse ADL a été tiède.

Les groupes juifs défendent cette réticence à critiquer les excès de la droite en invoquant leur statut politique « non partisan », ou bien en affirmant qu’ils privilégient « l’unité » dans une communauté divisée plutôt que « prendre parti ». En exhortant les gens à venir au rassemblement du 10 novembre, ses principaux organisateurs écrivent : « Peu importe le résultat [of the election]nous montrerons à l’Amérique que la communauté juive est unie.»

Mais si « rester unis » signifie faire silence face à l’intolérance et à la conspiration, peut-être que l’unité est devenue une fausse idole. Si « l’unité » signifie faire plaisir à une minorité de notre communauté qui soutient ceux qui a menacé le reste d’entre nouspeut-être que la notion même d’unité est le problème, et que le reste d’entre nous devons s’en aller.

Si des groupes sont réellement engagés en faveur de « l’unité », ils élargiront leur tente pour inclure ceux qui se situent à gauche des modérés historiques comme Abe Foxman. Ils ne toléreraient pas un activiste juif a traité Chuck Schumer de « kapo » à cause de sa gestion des manifestations à l’Université de Columbia. Ils n’auraient pas permis la diabolisation d’un groupe libéral comme le Nouveau Fonds Israël puis soyez surpris lorsque nos enfants décident que rejoindre un véritable groupe antisioniste comme Jewish Voice for Peace est le meilleur moyen de lutter pour la justice. Si la Conférence des présidents des principales organisations juives américaines n’a pas de place pour un groupe libéral et sioniste comme J Streetil nous incombe à tous d’exiger que nos organisations – nos synagogues et nos associations rabbiniques – s’éloignent de cette fausse unité. Il est temps de montrer notre attachement à la démocratie en l’exigeant de nos représentants.

Si la communauté juive veut insister pour que la tente soit suffisamment grande pour inclure des Trumpistes sans vergogne mais exclure les critiques sincères et non-violents du gouvernement israélien, je ne veux pas y participer. Et je soupçonne qu’en cela, je parle au nom d’une grande majorité silencieuse de Juifs américains pour qui les attaques rhétoriques des républicains de MAGA ne sont pas simplement de la « politique ».

Bien entendu, au moment où vous lirez ces mots, la réélection de Donald Trump sera déjà jouée d’avance. Dans ce cas, permettez-moi de faire une promesse à mes voisins républicains : soyez assurés que si je crains d’être arrêté pour violer la loi Comstock en publiant des livres faisant la promotion des militants trans, ou en critiquant publiquement le président en tant que journaliste, ou en aidant quelqu’un à se procurer de la mifépristone, je ne viendrai pas frapper à votre porte. Je sais trop bien que dans de telles circonstances, pour paraphraser une chanson de Lou Reedil n’y a pas d’unité juive assez pour moi et toi.