La Maison Blanche de Trump a marqué Noël avec un message formel qui célébrait « la naissance de notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ », prolongeant une semaine de communications de fêtes ouvertement religieuses de la part des agences fédérales et suscitant un nouveau débat sur les frontières entre l’Église et l’État.
« La Première Dame et moi adressons nos vœux les plus chaleureux à tous les Américains alors que nous partageons la joie du jour de Noël et célébrons la naissance de notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ », commence le message présidentiel, publié jeudi sur le site Internet de la Maison Blanche.
La déclaration continue en racontant l’histoire de la Nativité dans un langage dévotionnel, appelant Jésus « la Lumière du monde, la source du salut éternel et le Fils vivant de Dieu » et louant « les grâces de la vie, de la mort et de la résurrection du Christ ».
Alors que les présidents précédents ont régulièrement émis leurs vœux de Noël, ils ont généralement mis l’accent sur les thèmes de la charité, de la famille et de la bonne volonté dans un langage destiné à inclure les Américains de nombreuses confessions. Le message de la Maison Blanche de cette année a affirmé une vision spécifiquement chrétienne de la foi et de l’identité nationale.
Le message présidentiel faisait suite à une série de publications sur les réseaux sociaux émanant de ministères fédéraux qui invoquaient également directement Jésus. Le secrétaire à la Défense Pete Hegseth a écrit : « Aujourd’hui, nous célébrons la naissance de notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ. » Le ministère du Travail a publié : « Que la Terre reçoive son roi ». Une vidéo du Département de la Sécurité intérieure déclarait : « Nous avons la chance de partager une nation et un Sauveur », aux côtés d’images d’une crèche et du drapeau américain.
La présidente des Américains unis pour la séparation de l’Église et de l’État, Rachel Laser, qui est juive, a qualifié le message de « source de division ». dans une déclaration au New York Timesaffirmant que les citoyens « ne devraient pas avoir à passer au crible des messages de prosélytisme pour accéder aux informations gouvernementales ».
Certains commentateurs juifs ont réagi avec inquiétude, affirmant que l’effet cumulatif de ces messages était de définir le « nous » américain en termes explicitement chrétiens. Les critiques y voient quelque chose de plus proche du nationalisme chrétien, l’idée selon laquelle les États-Unis sont fondamentalement une nation chrétienne et devraient être gouvernés en conséquence.
« Ce n’est pas un message réconfortant pour les Juifs américains », a déclaré un écrivain juif. publié en réponse à la vidéo de la sécurité intérieure.
D’autres ont souligné que l’objection ne concernait pas Noël lui-même, mais le rôle du gouvernement dans la promotion de la croyance religieuse. Seth Abramson, auteur et commentateur politique juif, écrit le X que même s’il aime célébrer Noël avec ses proches, « la séparation de l’Église et de l’État est vitale ».
Le premier amendement interdit au gouvernement d’établir une religion ou de favoriser une religion par rapport à d’autres. Les organisations juives ont toujours considéré ce principe comme une protection essentielle pour les minorités religieuses. Vendredi après-midi, les principaux groupes juifs n’avaient pas publié de déclarations traitant spécifiquement des messages de Noël.
Les partisans de l’administration disent que son message ne fait qu’énoncer une évidence et sert à restaurer l’espace de la foi dans la vie publique. Selon un éditorial du Nevada Globe, « Pour de nombreux habitants du Nevada – et des millions d’Américains dans tout le pays – c’était un retour bienvenu à la simple vérité de la saison : Noël concerne le Christ, les affaires familiales, la foi fait toujours partie de la vie publique et l’Amérique mérite de prier pour elle. »
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Les messages de Noël post-administration Trump mettent l’accent sur Jésus en termes ouvertement religieux, apparus en premier sur la Jewish Telegraphic Agency.