Quand ITA Skoblinski a appris qu’un studio de danse préféré à Montréal était de boycotter un style de mouvement originaire d’Israël, elle ne savait pas quoi penser.
Designer israélien qui a déménagé au Canada il y a une décennie, elle a été sympathique aux efforts visant à ajouter une pression contre le gouvernement israélien pour sa guerre à Gaza et l’occupation de la Cisjordanie. Mais elle était également de plus en plus mal à l’aise avec la façon dont l’opposition à la guerre se manifestait là où elle vivait.
« Je me retrouve dans une situation très étrange et confuse dans laquelle quelque chose que j’ai travaillé sur une grande partie de ma vie, la conscience du peuple palestinien et de leur sort, se produit maintenant », a déclaré Skoblinski dans une interview. « Mais cela arrive aussi à ce prix inattendu de la haine … la haine envers les Juifs, et beaucoup de malentendus et de manque de contexte. »
Skoblinski s’est donc rendu sur les réseaux sociaux, invitant ses abonnés Facebook à peser sur sa réaction à l’annonce de Studio 303 qu’elle boycotterait Israël et déposerait des cours de danse Gaga, qu’elle avait appréciés.
«En tant que personne qui s’oppose au meurtre de routine d’enfants, à la famine des civils et aux déclarations publiques de nettoyage ethnique… en tant que personne qui a quitté Israël, en partie, à cause de son effondrement moral… en tant que personne qui est en pleine solidarité avec les civils de Gaza, je ressens toujours, en tant que personne et en tant que danse (et je crois que nous sommes tous des danseurs), que ce boycott peut disparaître. «Je suis ouvert à être convaincu du contraire.»
La réponse était austère. Dans les commentaires, certains ont accusé le studio de «signalisation de vertu» tandis qu’un autre a qualifié le boycott de «décision de principe».
Bientôt, la conversation avait ricochée du cercle de Skoblinski pour inclure des voix pro-israéliennes et pro-palestiniennes au-delà de Montréal – et pour souligner comment une escalade du sentiment anti-israélien dans le monde de la danse opposait des voix pro-palestiniennes contre certaines des critiques internes les plus vierges d’Israël.
Studio 303 a annoncé le 21 mai qu’il rejoignait la campagne palestinienne pour le boycott universitaire et culturel d’Israël. Il a déclaré que ce n’était plus des classes de programmation telles que Gaga Movement qui sont associées à la stratégie «Brand Israel», une campagne officielle des relations publiques israéliennes a été lancée en 2005 pour mettre en évidence les exportations culturelles du pays.
« En refusant de collaborer avec le gouvernement israélien ou ses agences de financement, et en boycottant tous les produits culturels et académiques qui normalisent l’État d’Israël, nous affirmons notre engagement envers l’autodétermination palestinienne », a annoncé le studio sur son site Web.
Fondée en 2004 par un groupe d’universitaires palestiniens, PACBI est l’un des fondateurs du mouvement anti-israélien de boycott, de désinvestissement et de sanctions, connu sous le nom de BDS. Il appelle un boycott des institutions universitaires et culturelles israéliennes, y compris celles qui pourraient être sympathiques à la cause palestinienne.
Pacbi a récemment appelé à des boycotts de «pas d’autre terre», le documentaire israélo-palestinien oscarisé sur les démolitions israéliennes dans un village de la Cisjordanie palestinienne, et debout ensemble, une éminente israélienne israélo-palestinienne d’Israèle.
Le groupe et ses affiliés ont longtemps protesté en tournée par Batsheva Dance Company, une entreprise israélienne de premier plan qui tire un financement du gouvernement israélien. En février, avec Batsheva sur une autre tournée américaine, l’un des affiliés, les danseurs de la Palestine, a soulevé sa campagne contre la société. Il a également attiré l’attention dans un essai sur les liens de Batsheva avec le mouvement Gaga, une forme de danse créée par le chorégraphe de la maison de Batsheva, Ohad Naharin.
« Beaucoup dans le terrain de danse sont instinctivement contre le boycott de toute forme de mouvement », a écrit des danseurs de Palestine dans un essai de février. «Mais le boycott du BDS ne cible que les cours officiels de Gaga – qui sont financièrement liés à Gaga Movement Ltd. – pas de principes esthétiques que les danseurs pourraient s’associer à la forme.»
Le chorégraphe Ohad Naharin demande à ses étudiants au studio de Batsheva Dance Company au Suzanne Dellal Center de Tel Aviv, le 10 juin 2014. (Hadas Parush / Flash90)
Batsheva et Naharin sont de gauche et ont plaidé contre la guerre et en faveur de la cause palestinienne. L’année dernière, le ministre de la Culture de droite d’Israël a demandé un examen du financement du gouvernement de Batsheva après que la société a inclus un drapeau palestinien sur scène; Il avait également récemment appelé à un cessez-le-feu dans la guerre de Gaza. Et Naharin a déclaré qu’il soutenait les objectifs du boycott d’Israël.
« Si l’acte d’annulation avait aidé la cause des Palestiniens, je boycotterais mon propre émission », a-t-il déclaré après qu’une société irlandaise a annulé une performance de l’une de ses œuvres l’année dernière.
Il a ajouté: «Il est évident que cette annulation ne fait rien pour aider à réduire la souffrance des personnes dans notre région ou à réduire la colère et la frustration des habitants de l’Irlande sur les actes répréhensibles du gouvernement israélien et de l’armée dans la bande de Gaza.»
Les danseurs de l’essai de Palestine ont reconnu la politique de Naharin, affirmant que son rejet de l’efficacité du boycott sape toute solidarité qu’il aurait pu exprimer. « Naharin a exprimé sa sympathie pour les souffrances palestiniennes, mais sape l’agence politique palestinienne lorsqu’il dénonce à plusieurs reprises le mouvement BDS », a indiqué l’essai.
Studio 303 a partagé l’essai en réponse à une demande de commentaires de l’agence télégraphique juive. Son article d’annonce a également utilisé une image de danseurs pour la Palestine qui a mis en évidence neuf autres studios aux États-Unis et au Canada qui ont récemment rejoint PACBI.
Studio 303 a déclaré qu’il n’avait pas vu la publication sur Facebook de Skoblinski, mais « prendrait le temps nécessaire pour répondre à toutes les questions des participants de Studio 303 si nous nous sommes adressés ».
Pour sa part, Skoblinski a déclaré qu’elle était heureuse d’avoir écrit le poste en premier lieu. « Cela ressemble à une très petite chose à écrire, c’est un studio de danse pendant que les gens meurent et sont bombardés », a-t-elle déclaré. «Et la raison pour laquelle j’ai décidé de l’écrire de toute façon, c’est parce que… ça touche vraiment ma vie et mes amis et la vie communautaire.»
Mais elle a dit que la tempête de feu qu’elle avait enflammée ne lui avait pas laissé une perspective plus claire. Elle a dit qu’elle n’avait pas été conquis par les critiques du Studio 303, ni ses défenseurs. «Les deux parties avec lesquelles je ne suis pas d’accord», a-t-elle déclaré.
« Beaucoup de gens ont dit qu’ils étaient antisémites », a-t-elle dit à propos du Studio 303. « Je ne pense pas que ce soit le cas. Je pense que c’est complexe. Et je voulais commencer cette conversation et entendre ce que les gens avaient à dire à ce sujet. »
En fin de compte, Skoblinski a déclaré qu’elle avait tiré une conclusion ferme – que le débat a renversé bien au-delà de son studio de danse de Montréal. « La conversation », a-t-elle dit, « est plus intéressante que le cas réel. »
Gardez les histoires juives au point.
JTA a documenté Histoire juive en temps réel pendant plus d’un siècle. Gardez notre journalisme fort en se joignant à nous pour soutenir les rapports indépendants et primés.
Soutenir JTA