Beit Jala, Cisjordanie – assis dans une forêt isolée de la Cisjordanie, écoutant le compte d’un Palestinien âgé déplacé de son domicile pendant la guerre d’indépendance d’Israël, Kate Kaufman ne pouvait s’empêcher de penser à son grand-oncle.
Harold Livingstone faisait partie d’un groupe de pilotes juifs américains qui ont aidé à créer l’armée de l’air israélienne au cours de cette guerre de 1948. Près de 70 ans plus tard, sa petite-nièce Kaufman, qui a grandi dans une famille sioniste en Floride, a immigré en Israël. Mais comme elle a rencontré les Palestiniens dans un programme de recherche il y a trois ans, elle dit que son point de vue a commencé à changer.
«En tant que juif qui a choisi de devenir israélien, je me sens culpabilité depuis que j’ai commencé à apprendre des choses qui ne correspondaient pas au récit avec lequel j’ai grandi et les récits de ceux à qui je parle», a-t-elle déclaré.
Elle a récemment participé à l’activisme pro-palestinien et, jeudi soir, elle a participé à une reconnaissance du récit palestinien – en étant l’un des rares Israéliens juifs à marquer officiellement le Nakba, le terme signifiant «catastrophe» que les Palestiniens utilisent pour décrire leur désinclassement de masse à l’établissement d’Israël.
La cérémonie à laquelle elle a assisté jeudi, Nakba Day, a réuni environ 100 Israéliens et 100 Palestiniens au sud de Jérusalem pour entendre des histoires de personnes déplacées en 1948 et écouter de la musique lugubre.
Cette année, ont déclaré les orateurs, les parallèles à nos jours sont clairs. La guerre en cours d’Israël contre le Hamas à Gaza a détruit de grandes étendues du territoire et déplacé presque toute sa population. Les Palestiniens et certains politiciens israéliens de droite ont utilisé le mot «nakba» pour décrire la guerre.
Lee Mordechai parle dans une commémoration conjointe de la journée israélo-palestinienne de la Nakba en Cisjordanie, le 15 mai 2025. (Steven Davidson)
«Le Nakba n’est pas seulement un événement passé», a déclaré Lee Mordechai, professeur d’histoire à l’Université hébraïque dont le projet en cours, «témoin de la guerre de Gaza», a compilé des milliers de documents détaillant l’impact de la guerre sur les Palestiniens. «C’est une blessure ouverte qui saigne encore aujourd’hui sous nos yeux entre la rivière et la mer: à Gaza, en Cisjordanie et en Israël lui-même.»
Toute reconnaissance de la Nakba reste profondément controversée en Israël, où la commémoration de la Nakba est vue par certains pour encadrer la fondation d’Israël comme une catastrophe. De nombreux Israéliens disent que les Palestiniens et les armées arabes envahissantes ont la responsabilité du déplacement, ainsi que pour le statut de réfugié continu de nombreux Palestiniens 76 ans plus tard.
« La Nakba de 1948 a été ignorée et refusée en Israël pendant de nombreuses décennies, et l’énoncé même du mot suscite une forte opposition », a déclaré Avigail Shorr, 25 ans, co-animateur israélien de l’événement, lors de la cérémonie.
« Au cours des dernières années, beaucoup des mêmes personnes qui ont nié avec véhémence le déplacement forcé de 1948 déclare désormais ouvertement qu’ils le referaient », a-t-elle déclaré. «Et de nombreux Israéliens nient que la Nakba ait jamais eu lieu par crainte que la reconnaissance de la perte et du traumatisme palestiniennes saperait la présence juive dans le pays.»
Dans les années 1980 et 1990, les soi-disant nouveaux historiens israéliens tels que Benny Morris, auteur de «1948», ont documenté l’étendue du déplacement palestinien dans la guerre, y compris les cas où le gouvernement naissant israélien et les expulsions militaires et militaires d’Israël.
Plus récemment, il y a eu des réactions à la reconnaissance israélienne de la Nakba. En 2011, le groupe de militants israéliens de droite, Im Tirtzu, a lancé une campagne intitulée «Nakba non-sens», dont les documents cherchent à démystifier le «mythe» du Nakba.
« Selon cette version fictive de l’histoire, l’agresseur est représenté comme la victime, et le côté qui s’est défendu contre le massacre est accusé d’avoir commis des crimes de guerre », a déclaré la brochure du groupe. «C’est un mensonge énorme qui vise à saper la reconnaissance internationale du droit d’Israël à exister à l’intérieur des frontières sûres et défendables. Il est censé criminaliser Israël et encadrer Israël d’avoir perpétré un crime qu’elle n’a pas commis.»
La même année, une loi israélienne a retiré le financement public de toute organisation qui a marqué la NAKBA. La semaine dernière, le ministre israélien de l’Éducation, Yoav Kisch, a menacé de révoquer le financement de l’Université hébraïque et de l’Université de Tel Aviv pour avoir permis aux événements des étudiants commémorant la journée Nakba.
« Quelque chose à ce sujet ressemble à une autre goutte dans l’océan du fascisme », a déclaré Shorr, étudiant à l’Université de Tel Aviv, dans une interview. « Lorsque les sociétés deviennent extrêmes, tout se sent à sa place, mais en même temps. Rien ne vous surprend plus, car tout est si extrême. »
Depuis l’attaque du Hamas, le 7 octobre 2023, l’attaque d’Israël, certains à droite israélienne ont adopté la langue de Nakba – en appelant une autre. Le jour de l’attaque, le législateur Ariel Kallner a tweeté: «Nakba pour l’ennemi maintenant! Aujourd’hui, c’est notre Harbor Pearl. Nous apprendrons les leçons plus tard. En ce moment, un but: Nakba!» Environ un mois plus tard, le ministre de l’Agriculture, Avi Dichter, a déclaré: «Nous déploions maintenant le Gaza Nakba.»
L’événement a été organisé par des combattants pour la paix, un groupe israélo-palestinien engagé à renoncer à la violence. Le groupe est également l’un des principaux organisateurs d’un autre événement qui attire une controverse pérenne en Israël – la cérémonie conjointe israélo-palestinienne lors du Memorial Day d’Israël, qui a entraîné de violentes attaques de droite plus tôt ce mois-ci. Pour cette raison, les parties de vision de la cérémonie de la Journée Nakba ont été faites uniquement par invitation cette année.
De même, en organisant la cérémonie de la Journée Nakba aux côtés des Israéliens, les organisateurs palestiniens ont traité des accusations au sein de leur propre société selon lesquelles ils normalisent les relations avec leurs oppresseurs. Des accusations similaires ont mené l’année dernière à un appel palestinien à boycotter ensemble, l’un des groupes de gauche les plus actifs d’Israël.
Eszter Koranyi et Rana Salman, co-réalisateurs de combattants pour la paix israéliens et palestiniens, lors d’une commémoration du jour de la Nakba en Cisjordanie, le 15 mai 2025. (Steven Davidson)
«Nous avons eu des défis depuis de nombreuses années par anti-normalisation [forces]mais au cours des dernières années, nous n’avons eu aucune attaque directe contre le mouvement », a déclaré Rana Salman, co-directrice des combattants pour la paix. Elle a dit que les gens comprenaient que« nous sommes ici ensemble et lutter contre tous les systèmes oppressifs qui n’affectent pas uniquement les Palestiniens, mais aussi les Israéliens ».
Au cours de la cérémonie, une vidéo a été présentée auprès des personnes âgées Abd-Alaziz Qatasha, qui vit maintenant dans un camp de réfugiés près d’Hébron, décrivant son déplacement violent comme un enfant du village de sa famille de Beit Jibrin pendant la guerre de 1948. Il a raconté en fuyant sous des coups de feu israéliens et en voyant «les anciens oliviers romains avec des troncs épais et massifs déchirés directement de la terre et se sont lancés dans les airs par les bombes qui tombent des avions israéliens.»
Un autre militant a lu le témoignage d’un soldat israélien qui a écrit sur la participation au déplacement forcé des Palestiniens en 1948. La cérémonie comprenait une vidéo émotionnelle d’une fille de 14 ans de Gaza dont la maison a été complètement détruite pendant la guerre et a depuis été déplacé 11 fois.
Alors qu’une solide majorité des Israéliens veulent que la guerre de Gaza se termine par un accord d’otage, certaines enquêtes sur les Israéliens montrent un soutien majoritaire pour le transfert des Palestiniens de Gaza. Les militants israéliens qui ont participé à la cérémonie disent qu’ils sont marginalisés dans leur société, mais ils estiment que parler de la Nakba peut aider à conduire à la réconciliation.
« Nous insistons que c’est le contraire: une conversation ouverte sur le Nakba de ’48 et ses blessures est une étape nécessaire pour les guérir », a déclaré Shorr.
Le co-animateur palestinien Mahmoud Khalil (aucun rapport avec le militant de l’Université Columbia du même nom) a félicité les alliés israéliens.
« Aux Israéliens qui disent » pas en mon nom « , nous voyons la douleur dans vos cœurs, les nœuds de la peur et du désespoir », a déclaré Khalil. «Nous savons à quel point cela fait mal à voir les atrocités commises en votre nom et à la violence que vous confrontez dans les rues simplement pour nous parler. Nous continuerons à travailler ensemble pour démanteler les forces qui cherchent à nous diviser.»
Avigail Shorr était le co-animateur israélien d’un événement israélo-palestinien Nakba en Cisjordanie, le 15 mai 2025. (Steven Davidson)
Shorr a déclaré: « Et aux Palestiniens qui tiennent fermement leur opposition au ciblage des innocents face à la terrible violence, et malgré les atrocités, nous saluons votre humanité. »
À la conclusion de la cérémonie, le public a fait une ovation debout, car les militants israéliens et palestiniens se faisaient mutuellement des câlins en larmes. Seulement quelques secondes plus tard, les sirènes ont fait bouclé, avertissant des roquettes entrantes lancées par les Houthis au Yémen.
La foule a mobilisé momentanément. Certains ont commencé à regarder le ciel, attendant que les roquettes viennent. Après trois minutes de sirènes, plusieurs booms bruyants ont pu être entendus au loin alors que le système de défense Iron Dome d’Israël avait baissé le barrage des missiles.
La foule est restée en place.
« Dans les profondeurs de la souffrance, une vérité silencieuse demeure », a déclaré Shorr lors de l’événement. «La guerre prendra fin, et nous reconstruirons. Nous trouverons un chemin vers l’amour, la guérison, la prise en charge de ce qui reste.»
Gardez les histoires juives au point.
JTA a documenté Histoire juive en temps réel pendant plus d’un siècle. Gardez notre journalisme fort en se joignant à nous pour soutenir les rapports indépendants et primés.
Soutenir JTA