Une version de cet article est apparue pour la première fois sur Kveller.
Yehonatan Indursky a co-écrit l’émission à succès internationale « Shtisel », l’un des portraits télévisés les plus sensibles de la vie orthodoxe ultra-orthodoxe, en tant que juif laïc. Après avoir grandi le plus jeune d’une famille de cinq personnes dans le quartier de Givat Shaul à Jérusalem, dans une famille ultra-orthodoxe, et étudié dans une yeshiva à Bnei Brak, il a quitté le monde ultra-orthodoxe à 19 ans.
La semaine dernière, il a déclaré qu’il s’identifiait à nouveau comme ultra-orthodoxe.
«Pendant de nombreuses années, j’ai lutté contre le fait que j’étais haredi. J’ai travaillé dur pour être laïc », a-t-il déclaré au journal israélien Ynet dans une interview sur sa vie et son travail. « Jusqu’à ce que tout d’un coup je m’arrête. »
Ce genre de changement d’identité, de ultra-orthodoxe à laïc puis de retour à ultra-orthodoxe, est très rare. Pourtant, certains diront qu’à travers son travail, Indursky ne s’est jamais trop éloigné du monde haredi de sa jeunesse.
Dans « Shtisel », avec son spectacle « Autonomies » et sa première pièce « Babchik » – qui raconte l’histoire d’un propriétaire de restaurant ultra-orthodoxe essayant de combattre une malédiction familiale mortelle – il a trouvé le moyen de continuer à « vivre » dans le milieu juif ultra-orthodoxe. monde.
Indursky attribue plusieurs choses à la raison pour laquelle il porte à nouveau un chapeau noir et fait pousser ses peyos, ou sidecurls. L’un d’eux est sa relation avec sa femme, Eva, une immigrante juive pratiquante venue de France.
« J’ai toujours su qu’à la fin, je tomberais amoureux d’une personne religieuse », a-t-il déclaré à Ynet. « Mon père était haredi, mon grand-père était haredi, et mon fils le sera aussi, s’il le souhaite. »
Il attribue également à ses parents le soin de l’avoir gardé à l’aise et proche de la religion, et en particulier sa mère a reçu un diagnostic de cancer il y a quelques années. Alors qu’il avait presque 19 ans, après avoir décidé de quitter la yeshiva qu’il fréquentait depuis l’âge de 16 ans (il a ensuite réalisé un documentaire à ce sujet intitulé « Ponevezh Time »), il a prévu d’aller dans un refuge pour jeunes ex-orthodoxes.
Mais ses parents l’ont trouvé au refuge et lui ont demandé de revenir vivre avec eux à Jérusalem. Ils lui ont dit qu’ils l’aimeraient et l’accepteraient quoi qu’il arrive – ils voulaient juste qu’il soit proche. Il a découvert plus tard que sa mère jeûnait une fois par semaine dans l’espoir qu’il revienne au bercail.
Indursky a déclaré qu’il s’est toujours senti comme un étranger, mal à l’aise dans le monde laïc – mais dans son costume haredi, qu’il a commencé à endosser pleinement il y a seulement quelques mois, il se sent enfin à nouveau lui-même.
Il appartient désormais à la secte hassidique Gur et vit au cœur de Tel Aviv. Indursky a déclaré qu’il se sent parfois préjugé par ses voisins laïcs, mais qu’il est contre la réforme judiciaire controversée du gouvernement israélien – qu’il qualifie d’offense flagrante contre le statu quo sur lequel Israël est construit. Il est également favorable aux droits des femmes et des LGBTQ+, et il espère qu’un jour les dirigeants ultra-orthodoxes accepteront l’homosexualité. Et s’il regrette de ne pas avoir servi dans l’armée israélienne, il se dit opposé à ce que les haredi servent dans l’armée.
En plus de sa récente pièce acclamée par la critique, Indursky a également travaillé sur une suite de « Shtisel », appelée « Kugel », dont la première aura lieu au cours de la prochaine année juive sur le réseau Yes en Israël.