La coalition au pouvoir d’Israël envisage un projet de loi qui restreindrait considérablement qui est éligible à la citoyenneté en vertu de la loi du retour, une expression fondamentale de l’identité d’Israël en tant qu’État juif.
Le projet de loi éliminerait une clause de la loi qui étend le droit de citoyenneté aux personnes qui ne sont pas considérées comme juives en vertu du droit religieux mais qui ont au moins un grand-parent juif. On estime que 500 000 Israéliens ont immigré dans le pays depuis 1970 en vertu de cette disposition, qui est devenue une source de discorde en Israël et un point de friction avec les communautés juives à l’étranger.
Une discussion sur le projet de loi est prévue dimanche à la Commission ministérielle de la législation, qui joue un rôle critique de gardien de main-d’œuvre dans le processus législatif d’Israël. Un vote du comité pour soutenir le projet de loi signifierait qu’il progresse au Parlement avec le soutien du gouvernement du Premier ministre Benjamin Netanyahu.
L’auteur du projet de loi est Avi Maoz, le législateur d’extrême droite du parti Noam, qui jeet mars quitte la coalition de Netanyahu pour protester contre ce qu’il a décrit comme l’échec du gouvernement à faire avancer un programme suffisamment orthodoxe et nationaliste. Le comité ministériel devrait également examiner un projet de loi de Maoz pour interdire la discussion des questions LGBTQ dans les salles de classe.
Maoz et ses alliés soutiennent que l’admissibilité élargie à l’immigration sert à diluer le caractère juif d’Israël.
«Dans sa forme actuelle, la loi du retour permet même au petit-fils d’un Juif de recevoir le statut et les droits des immigrants, même si lui-même, et parfois même ses parents, ne sont plus juifs», explique une note explicative attachée au projet de loi de Maoz. «Cette situation signifie que la loi est exploitée par beaucoup de ceux qui ont rompu tous les liens avec le peuple juif et ses traditions, et en fait vide la loi de son intention initiale, qui était d’ouvrir les portes du pays aux Juifs de la diaspora.»
Des projets de loi similaires ou identiques ont été présentés ces dernières années par d’autres membres du gouvernement de Netanyahu, notamment le collègue législatif du parti Likud Shlomo Karhi, le ministre des Finances Bezalel Smotrich et le politicien d’extrême droite influent Simcha Rothman, selon la note explicative. Les partis orthodoxes haredi d’Israël, qui font également partie de la coalition de Netanyahu, se sont également opposés à la «clause des grands-parents».
Les partisans de la clause des grands-parents disent qu’il confirme l’identité d’Israël en tant que refuge pour toute personne souffrant d’ascendance juive, en particulier celles exclues par les définitions orthodoxes. La clause a été ajoutée en 1970 en partie en réponse aux lois nazies de Nuremberg, qui marquait pour la persécution quiconque avec au moins un grand-parent juif.
Beaucoup considèrent également la clause comme essentielle pour l’accueil des Juifs de l’ancienne Union soviétique, où des décennies de suppression ont laissé beaucoup de personnes incapables de rencontrer des définitions religieuses mais toujours connectées, souvent profondément, à leur héritage juif.
En vertu de la halacha traditionnelle, ou du droit juif, une personne n’est considérée comme juive que si leur mère est juive ou si elle se convertit officiellement au judaïsme. Les partis religieux ont également combattu pendant des années pour réserver l’autorité de conversions en rabbins orthodoxes.
Dans la diaspora, il y a un fort soutien pour maintenir la clause des grands-parents parmi les principales organisations juives et les mouvements non orthodoxes, selon Stuart Weinblatt, un éminent rabbin conservateur et président de la Coalition Rabbinic sioniste.
« Je crois très fermement que des questions telles que la sécurité et les frontières devraient être décidées par le gouvernement souverain démocratiquement élu d’Israël, mais il y a d’autres problèmes, qui ont un impact sur la modes juive, qui est dans le monde, et il est important de considérer les conséquences plus larges », a déclaré Weinblatt.
Il espère que ceux de l’autre côté pourront voir les immigrants potentiels comme une aubaine pour Israël plutôt que comme une menace, et trouver un moyen de les embrasser malgré les complications posées par la loi religieuse.
« Il y a des gens qui ont ce lien avec le judaïsme et le peuple juif, et au lieu de chercher à fermer la porte, nous devrions les accueillir dans le giron, capitalisant sur leur désir de faire leur avenir dans la patrie du peuple juif », a-t-il déclaré.
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