(Semaine juive de New York) – Première femme juive jamais nommée à la Cour suprême, la regrettée juge Ruth Bader Ginsburg était connue pour son plaidoyer pionnier en faveur de l’égalité des sexes, ses opinions dissidentes passionnées et pour être une icône libérale.
Mais la native de Brooklyn, qui a siégé au tribunal pendant 27 ans jusqu’à sa mort à 87 ans, était également connue pour sa mode, en particulier les cols qu’elle portait par-dessus ses robes noires. Beaucoup de ses cols étaient garnis de dentelle, d’autres finement tissés de perles et de bijoux ; certains étaient confectionnés à partir de cravates et de coquillages, tandis que d’autres étaient au crochet. Chacune a aidé Ginsburg à adopter une déclaration subtile et féminine sur les causes qui lui tenaient à cœur.
Aujourd’hui, trois ans après la mort de Ginsburg à Erev Rosh Hashanah en 2020, des photographies de 24 des colliers que Ginsburg a portés tout au long de sa carrière sont exposées dans une nouvelle exposition : « Colliers RBG : photographies d’Elinor Carucci,» qui a ouvert ses portes vendredi au Musée juif de l’Upper East Side. Les colliers, photographiés par Elinor Carucci, une photographe israélienne qui vit et travaille à New York depuis 1995, sont une façon de célébrer la vie et la carrière pionnières de la justice juive, a déclaré Carucci à la Semaine juive de New York.
« Je n’ai jamais fait quelque chose de pareil », a déclaré Carucci, qui photographie généralement des personnes – et non des objets – pour des publications comme The New Yorker, le New York Times et le New York Magazine. « Tout cela était intense, mais vraiment merveilleux. C’était un tel honneur, surtout pour quelqu’un que j’admire tant. J’ai l’impression de devoir documenter un petit prisme de sa vie.
L’histoire de Ginsburg avec les colliers décoratifs remonte à 1993, lorsqu’elle a été nommée pour la première fois à la Cour suprême. par le président Bill Clinton. Aux côtés de sa collègue, la juge Sandra Day O’Connor, elles ont commencé à porter une version du jabot – un volant en dentelle fixé autour du cou – mettant en valeur une féminité subtile pour se démarquer. Les robes de juge, après tout, étaient conçues pour les hommes et permettaient de laisser apparaître un col de chemise et une cravate au niveau du cou. Comme le raconte l’histoire, le les cols les empêchaient également d’avoir l’air délavés par leurs robes.
Au fil des années, cependant, Ginsburg a exploré des options au-delà du volant en dentelle et a utilisé la subtilité de ses cols pour faire des déclarations sur les causes et les personnes qui lui étaient chères. Un collier est fabriqué à partir de coquillages hawaïens, offerts à Ginsburg par un étudiant en troisième année de droit à l’Université d’Hawaï lorsque Ginsburg était juge en résidence en 2017. Un autre est composé de quatre couches de tissu jacquard – une pour chaque membre de la famille de Ginsburg, qui comprenait son défunt mari, Martin Ginsburg, décédé en 2010, et leurs enfants Jeanne et James – avec les mots « Ce n’est pas un sacrifice, c’est une famille », cousus dans l’encolure. C’est une phrase que Marty Ginsburg a dit au New York Times. lorsqu’on lui a demandé pourquoi il avait abandonné sa carrière d’avocat pour déménager à Washington pour subvenir aux besoins de sa femme.
Un col en coquillages et un autre en jacquard. Le premier a été offert à Ginsburg par une étudiante en droit de l’Université d’Hawaï en 2017 et le second par ses employés en 2018. (Elinor Carucci)
Ginsburg portait souvent un collier noir et doré, brillant et semblable à une armure, lorsqu’elle annonçait des opinions dissidentes. De même, elle portait un col festonné de perles jaunes et de roses lorsqu’elle annonçait les opinions majoritaires.
Comme l’a écrit Vanessa Friedman, critique de mode en chef du New York Times, en 2020 à la mort de Ginsburg, ses colliers « servi à la fois de sémiologie et de sémaphore: Ils ont fait connaître ses positions avant même qu’elle n’ouvre la bouche, et ils ont représenté son rôle unique en tant que deuxième femme au plus haut tribunal du pays.»
« L’idée était de revendiquer ce qui était un uniforme traditionnellement masculin et de le féminiser sans vergogne », a écrit Friedman. « Cela peut paraître anodin, mais c’était en fait radical. »
Photographies de deux des colliers les plus emblématiques de Ruth Bader Ginsburg, « Majority » et « Dissent », qu’elle portait pour annoncer chaque opinion respective. (Elinor Carucci)
L’idée de photographier les colliers est née comme une mission pour Time Magazinea déclaré Carucci.
En 2020, juste un mois après la mort de Ginsburg, Carucci a été envoyé à la Cour suprême, où les colliers étaient retirés des appartements de Ginsburg – qui, en l’occurrence, n’étaient plus vides, car ils l’étaient également. Premier jour de travail de la juge Amy Coney Barrett. Aujourd’hui, certains des les colliers et autres souvenirs RVB appartiennent à une exposition permanente au Musée national d’histoire américaine du Smithsonian.
Carrucci a déclaré qu’elle n’avait que six minutes pour photographier chaque collier. « Quand je les ai vus, j’ai commencé à pleurer », a-t-elle déclaré à la New York Jewish Week. «J’étais déjà très émue par son décès et ce que cela signifiait. Mon mari m’a dit : « Arrête de pleurer, il ne nous reste que trois minutes. »
L’article original a été si bien accueilli qu’il a inspiré Carucci à rédiger un livre de ses photographies, accompagné d’un bref historique ou d’une anecdote de chaque collier. Elle a engagé l’écrivaine et chercheuse Sara Bader (aucun lien de parenté) pour travailler avec elle ; le livre de 222 pages, « The Collars of RBG : A Portrait of Justice » est sorti le mois dernier.
Carucci a déclaré que l’un des aspects les plus surprenants du projet était à quel point les colliers sont pertinents et universels, bien qu’ils appartiennent à l’une des femmes les plus reconnaissables du pays. « Tout d’abord, je comprends qu’il ne s’agit pas du corps », a-t-elle déclaré. « Bien souvent, en tant que femmes, nous pensons que nous pouvons envoyer des messages par la façon dont nous nous présentons. La plupart du temps, cela est lié à notre corps et à nos types de corps et cela devient compliqué. Avec ceux-ci, ils n’ont aucun rapport avec le corps.
« De plus, ce que j’aime, c’est que presque toutes les femmes pourraient les porter », a-t-elle ajouté. « Ils sont très « du peuple ». Ils sont accessibles. La dentelle ressemble à quelque chose que ma grand-mère portait. C’est la collection d’une femme – quelque chose que nous pourrions tous avoir.
Au Musée juif, les photographies des colliers sont exposées aux côtés du Judaica, des amulettes, des colliers et des pendentifs de la collection du musée. Bien que les colliers eux-mêmes ne soient pas particulièrement juifs, en intercalant les photographies avec des bijoux au fil des siècles, la conservatrice Shira Backer vise à montrer comment les accessoires de Ginsburg font partie d’une longue tradition de tradition et de parure juives.
Ginsburg, selon un communiqué de presse sur l’exposition, « a compris comment la parure – en particulier les bijoux, compte tenu de son association étroite avec le corps et de sa capacité à exprimer l’individualité dans des contextes où les possibilités d’expression de soi sont limitées – peut communiquer la beauté, le pouvoir, la joie. et le défi, l’optimisme et la détermination.
« La collection du Musée juif est merveilleusement éclectique – elle englobe à la fois le Judaica, l’histoire et le contemporain, ainsi qu’un très large éventail d’art », a déclaré Backer dans un e-mail adressé à la Semaine juive de New York. « Cette exposition est une manière ludique de faire dialoguer ces deux faces de la collection. Avec Ruth Bader Ginsburg, on avait le sentiment qu’un collier ou un collier était souvent quelque chose d’un peu plus que décoratif.
« RBG Collars : Photographs by Elinor Carucci » sera exposé au Musée juif jusqu’en mai 2024. Les photographies sont également exposées à la galerie Edwynn Houk, qui représente le travail de Carucci au cours des deux dernières décennies, jusqu’au 10 février.