Après avoir présenté un candidat la dernière fois, Abraham Silberstein ne votera même pas lors des élections de cette année pour le Congrès mondial sioniste.
En 2020, Silberstein avait rejoint une liste libérale des États-Unis en lice pour la représentation au Congrès, Un corps législatif unique qui permet aux Juifs du monde entier d’avoir un mot à dire dans les affaires israéliennes. Critique d’Israël, il a accepté de rejoindre la liste des candidats du mouvement de réforme. Servir dans Le Congrès, a-t-il senti, signifiait avoir un siège à la table.
Fondé par Theodore Herzl il y a 128 ans, le Le Congrès a une influence sur Politique israélienne sur l’immigration, l’utilisation des terres et les affaires religieuses grâce à son contrôle des institutions telles que l’agence juive et le Fonds national juif. Il distribue également environ 1 milliard de dollars par an aux causes juives.
Compte tenu de sa position près du bas de la liste des candidats, Silberstein savait qu’il n’avait aucune chance d’être élu. Mais sa volonté de participer était une expression de Sa politique à l’époque: progressiste et sioniste.
La guerre à Gaza a changé cette perspective – et son approche des élections actuelles, qui demeure Ouvert au vote jusqu’au 4 mai.
«Je suis en général désillusionné par le sionisme progressiste depuis le 7 octobre», a déclaré Silberstein, doctorant en histoire juive moderne à l’Université de New York
Silberstein s’oppose avec véhémence à la conduite d’Israël et ne croit plus en la possibilité de changer le sionisme de l’intérieur. Même s’il l’a fait, il ne peut plus participer éthiquement aux élections. En effet, les électeurs sont tenus de dire qu’ils acceptent le programme de Jérusalem, un ensemble de principes en évolution qui sert de plate-forme officielle du mouvement sioniste.
Silberstein refuse d’accepter la clause finale de la plate-forme, qui identifie le service dans l’armée israélienne et le soutien aux militaires en tant que valeur sioniste fondamentale. Il a été ajouté après les dernières élections, au milieu des débats en Israël pour savoir si les juifs orthodoxes haredi devraient continuer à être exempté de serviceet pendant une augmentation mondiale des critiques de l’armée israélienne.
«Si je prétendais maintenir le programme de Jérusalem aujourd’hui, je mentirais – et ce serait clairement MATTÉRIQUE », a déclaré Silberstein.
Silberstein n’est pas le seul à reconsidérer sa position sur le Congrès. Comme le 21 ardoises qui courent cette année augmentent leurs campagnes et administrateurs électoraux Le taux de participation enregistré Au cours de la première semaine de vote, les Juifs américains à différentes franges de la communauté débattent de participer. Silberstein fait partie de la conversation se déroulant à l’extrême gauche.
Les Juifs orthodoxes haredi, quant à eux, sont également divisés sur la question de savoir s’il faut se présenter et voter pour une ardoise promettant de représenter leurs intérêts.
Pour presque toute l’histoire sioniste, il n’y avait pas d’ardoise Haredi. En Israël et aux États-Unis, les rabbins haredi ont historiquement considéré le sionisme comme un mouvement laïque qui affronte Notions traditionnelles du rôle de Dieu dans la restauration des Juifs au pays d’Israël. Ils ont permis la participation à la démocratie israélienne pour la protection de leurs droits religieux et leurs services d’État, mais considéraient le soutien du Congrès mondial sioniste comme une capitulation de la laïcité.
Mais Une faction rebelle a émergé avant les élections de 2020 avec la création de Une ardoise appelée Eretz Hakodesh, qui signifie «la Terre Sainte». Défendre les «valeurs juives classiques de la Torah», la liste choqué le monde sioniste En plaçant le troisième sur 15 ardoises avec environ 20 000 voix. Il s’est avéré que de nombreux électeurs étaient prêts à avaler la pilule amère du vote dans leur combat pour haredi intérêts.
Le succès d’Eretz Hakodesh est venu sans n’importe lequel Soutenir d’Agudath Israel, l’organisation parapluie de Haredi la plus éminente aux États-Unis. Quelques mois après les élections, lorsque l’ardoise a signé un accord de coalition avec des parties non orthodoxes de droite, Agudath Israel a publié une réprimande.
« Toute suggestion selon laquelle l’idéologie du sionisme est compatible avec les croyances fondamentales de Chareidi Jewry n’a aucune base et doit être rejetée », le Déclaration d’octobre 2020 Lire.
La déclaration a condamné la décision de l’ardoise, citant une décision rabbinique contre l’amenant la communauté juive orthodoxe et la communauté juive non orthodoxe dans la coalition.
« Ce qui s’est passé la semaine dernière au Congrès mondial sioniste transgresse l’esprit de cette décision et représente un départ des normes de Chareidi acceptées », indique le communiqué. «Quels que soient les avantages financiers qui peuvent s’accumuler des institutions dignes à la suite de cet accord de coalition, ils ne justifient pas l’abandon des principes.»
La répudiation la plus approfondie d’Eretz Hakodesh par un rabbin orthodoxe de haut niveau était écrit en 2022 Par Aharon Feldman, le doyen du Ner Israel Rabbinical College de Baltimore, Maryland. Et dans l’apport des élections de cette année, le rabbin Dov Landau, le chef influent de la Slabodka Yeshiva en Israël, défendu La fuite traditionnelle des institutions sionistes.
De l’autre côté du débat, le chef du Gateshead Yeshiva au Royaume-Uni, Rabbi Avrohom Gurwicz, récemment approuvé Eretz Hakodesh, affirmant que les Juifs Haredi ont l’obligation de défendre leurs valeurs religieuses dans les couloirs du pouvoir.
Peut-être le cas le plus incendiaire pour haredi Le vote est venu récemment Un essai d’un rabbin nommé Yair Hoffman dans une publication Haredi À propos d’un «rabbin Jill» prétendument fictif, une femme rabbin qui représente «la menace dangereuse du judaïsme de la réforme, du wokisme à Eretz Yisroel, et tous les autres apikorsisha ‘ismes. » Le rabbin Jill veut prendre le contrôle du mur occidental des juifs orthodoxes, écrit Hoffman.
Reconnaissant des décisions traditionnelles de Haredi contre la participation aux institutions sionistes, Hoffman cite le principe de pikuach nefeshqui dit que la violation de la loi juive est requise lors de l’action pour sauver une vie.
Dans ce cas, c’est la vie des enfants qui sont en danger spirituel – en raison de la soi-disant Rabbin L’influence de Jill sur le programme d’études publiques. Hoffman cite ce qu’il considère comme une situation parallèle d’il y a des centaines d’années c’est Discuté en droit juif: lorsque les enfants ont été kidnappés, il était autorisé à collecter des fonds pour leur rançon pendant le sabbat même si leur vie n’était pas en danger. Pikuach Nefesh a appliqué en raison du risque que les enfants juifs soient élevés sans judaïsme.
L’essai suggère également que le vote ne nécessite pas haredi Les Juifs qui rejettent les principes du programme de Jérusalem pour mentir sur leurs opinions personnelles lorsqu’ils ont voté.
«Avec le respect dû, cet auteur estime qu’une lecture attentive de l’acceptation du programme de Jérusalem indique simplement que c’est ce que certains des partisans du sionisme croient – ce qui est, en fait, vrai», dit l’essai.
Le rabbin Jill peut représenter un haredi Boogeyman, mais trois rabbins réels Jills courent sur des ardoises libérales lors des élections. Le quatrième candidat classé sur la plaque progressiste de Hatikvah, le rabbin Jill Jacobs, est le directeur exécutif de T’ruah, un groupe de défense des droits de l’homme pour les rabbins et les cantors.
Pour Jacobs, l’essai du rabbin Jill devrait galvaniser les libéraux qui sont sur la clôture sur le vote.
«Les partisans d’Eretz Hakodesh disent:« Nous savons que vous ne croyez pas au programme de Jérusalem, vous devez voter pour empêcher les libéraux d’obtenir le pouvoir. Ce n’est pas insignifiant », a déclaré Jacobs.
Elle a ajouté: « Je ne demanderais à personne de mentir, mais je pense que si vous pouvez regarder cette liste de principes – ne pas se fixer sur chaque mot – et généralement les affirmer, alors je pense qu’il est logique de voter », a-t-elle déclaré.
Jacobs considère le congrès Une relique qui aurait dû être structurée différemment en équité pour les Palestiniens. « Mais je ne vais pas m’asseoir chez moi et ne pas voter en ce qui concerne les élections parce que le système est injuste », a-t-elle déclaré.
La dimension éthique du vote lors des élections a récemment eu un débat dans une communauté Facebook appelée «un groupe pour les sionistes pour poser des questions aux non-sionistes juifs».
Eliana Fishman est la fondatrice du groupe. Elle note que son grand-père était un ardent sioniste. Il a été nommé Herzl, après Theodor Herzl, et a combattu dans la Haganah, la milice sioniste qui a remporté la guerre d’indépendance d’Israël et l’a établie en tant qu’État. Mais Fishman est un ant-sioniste et elle soutient que sa politique empêche de voter s’il y a des raisons pragmatiques de le faire.
« C’est un problème d’intégrité », a déclaré Fishman dans une interview. « Pour Votez au Congrès mondial sioniste, je devrais mentir parce que je ne suis pas d’accord avec plusieurs composantes du programme de Jérusalem. »
Samuel Fleischacker, professeur de philosophie à l’Université de l’Illinois Chicago, ne passe pas beaucoup de temps sur les réseaux sociaux et n’a pas participé au débat Facebookmais il a une vision différente de Fishman, tout en partageant une partie de son aversion pour le programme de Jérusalem.
Fleischacker a déclaré qu’il avait refusé une demande de rejoindre l’ardoise de Hatikvah et envisageait de ne pas voter, en particulier parce que le programme appelle à «régler le pays», ce qu’il pensait ressemblait à une approbation de l’expansion israélienne en Cisjordanie.
Il a finalement décidé de prendre une vision plus étroite et d’interpréter la langue comme un soutien à l’établissement de nouvelles communautés juives en Israël proprement dit. Mais sa décision a été moins motivée par cette rationalisation que par le pragmatisme politique.
« Je suis venu à penser qu’il est plus important qu’une organisation comme Hatikvah soit dans le WZO que que des gens comme moi s’affrontent trop sur ce sur quoi nous nous connectons », a déclaré Fleischacker.
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