Comment les parents juifs peuvent aider leurs enfants à faire face au flot de douleur sur les réseaux sociaux – au-delà du simple détournement du regard

(JTA) — « Les adolescents se réveillent le matin. Ils s’habillent, se brossent les dents et consultent leurs réseaux sociaux. Mais cette technologie n’est pas seulement ce qu’ils font, c’est aussi ce qu’ils sont. »

David a écrit ces phrases en 2009. Aujourd’hui, près de 15 ans plus tard, cela est plus vrai que jamais pour les adolescents et les préadolescents. En particulier avec le catalyseur de la pandémie, leur vie se déroule souvent et les liens s’établissent à travers des écrans.

Depuis le 7 octobre, alors que les réseaux sociaux se remplissaient d’images indescriptibles de l’attaque du Hamas contre Israël, d’innombrables articles citent des responsables de l’éducation exhortant les parents à supprimer les applications de réseaux sociaux des appareils de leurs enfants. Mais proposer aux parents une seule solution pour le moment – ​​supprimer des applications et essayer d’empêcher leurs enfants de voir ces images – est bien trop simpliste et peut-être même malavisé.

Le but de ces conseils est d’éviter aux enfants de voir les images horribles émanant du Hamas, conçues pour semer la peur chez les Israéliens et tous les Juifs du monde.

Nous soutenons les efforts visant à limiter la visualisation et la diffusion de ces messages pénibles ; nous savons désormais que de nombreuses vidéos sont délibérément infectées par des mensonges et des logiciels malveillants pour intensifier encore davantage la terreur, et nous devons tous protéger notre santé mentale et celle de nos proches. Et nous serons les premiers à reconnaître nos propres défauts en tant que parents, surtout en ces temps difficiles.

Alors oui : en tant que parents, notre instinct naturel est de protéger nos enfants. Mais en tant que parents et en tant que communauté au sens large, nous pouvons et devons faire mieux que simplement dire aux gens de détourner leur regard des médias sociaux.

Il y a eu de la violence et du mal sur ces plateformes avant cette semaine, et il y aura toujours du contenu méprisable. Tout éducateur juif impliqué dans l’enseignement de l’Holocauste a appris à s’y retrouver.

Les réseaux sociaux sont également le théâtre d’énormes actes de gentillesse, de philanthropie, de compassion et de bonne volonté. Des liens et des amitiés se forment et s’entretiennent sur les réseaux sociaux – et la distinction entre les relations virtuelles et les relations dites « en personne » est très floue pour les préadolescents et les adolescents. Beaucoup de nos jeunes trouvent les médias sociaux et la possibilité de s’exprimer authentiquement dans leur communauté comme un soulagement et une joie dans un monde qui peut être très solitaire. Déconnecter complètement les enfants des médias sociaux, c’est aussi les déconnecter de bon nombre de ces attributs positifs.

Les parents devraient au moins considérer que le besoin à court terme de protéger leur enfant pourrait déclencher une confrontation qui pourrait les séparer – à un moment où les enfants pourraient se tourner vers eux pour obtenir de l’amour, du soutien et des conseils.

Il existe peut-être un juste milieu. Premièrement, si les parents ont donné la permission à un enfant d’installer une application, ils peuvent également être responsables de veiller à ce que l’application soit utilisée de la bonne manière – tout comme les parents préparent leur enfant à prendre les transports en commun pour la première fois ou à conduire une voiture. Les règles que les parents définissent pour les médias sociaux ne doivent pas non plus être statiques et peuvent changer aussi rapidement que notre compréhension de l’évolution de la situation évolue.

Deuxièmement, si les parents croient qu’ils ont le pouvoir de persuasion ou de coercition pour supprimer les médias sociaux des appareils de leurs enfants, ils ont également les moyens d’avoir une conversation avec eux. Parlez d’Israël en ce moment, du pouvoir des médias sociaux et de la douleur et de la confusion des vidéos pénibles.

Et enfin, si les parents veulent élever des enfants qui entretiennent des liens avec leurs frères et sœurs israéliens au-delà des images de violence et de vulnérabilité, ils devraient donner à leurs enfants une éducation juive affirmée (cela pourrait apparaître comme un bouchon éhonté pour l’éducation juive – c’est effectivement le cas). Nous ne faisons aucune distinction entre les contextes – écoles de jour, écoles congrégationnelles, camps d’été juifs, mouvements de jeunesse ou tout autre cadre où se déroule l’apprentissage juif. Il ne suffit pas d’être un parent qui réagit lorsqu’il a peur ; les parents doivent également être proactifs et donner à leurs enfants les compétences et la confiance nécessaires pour pouvoir être fiers de leur être juif – dans les bons comme dans les mauvais moments.

Une identité juive formée en réaction à la haine n’est pas durable. Il est naturel que dans les moments de détresse au sein du peuple juif, nous nous réveillions à la profondeur de nos liens innés, et ces instincts sont magnifiques. Mais sans les éléments constitutifs de l’identité juive et de la joie qui soutiennent nos enfants tout au long de leur voyage juif tout au long de leur vie, l’affinité dans les moments tragiques ne suffira pas.

Ni la suppression d’applications ni l’envoi d’enfants dans un lieu d’éducation juive n’exonèrent les parents de leur responsabilité ultime. La force combinée de tous les parents juifs du monde ne peut empêcher ces images insidieuses de pénétrer dans l’appareil d’un enfant – même si cela est arrêté maintenant, ce n’est qu’une question de temps. Les parents doivent apprendre, connaître et parler à leurs enfants, répondre à leurs questions, être là pour eux, les serrer dans leurs bras et leur parler de tout le bien et du mal dans ce monde.

S’il vous plaît, protégez vos enfants. S’il vous plaît, aidez-les également à acquérir les outils dont ils ont besoin non seulement pour traverser ces jours extrêmement sombres, mais aussi pour prospérer de l’autre côté de cette guerre.

est le PDG du Jewish Education Project.

est le directeur principal des connaissances, des idées et de l’apprentissage au Jewish Education Project.