SYDNEY — « En tant que survivant de l’Holocauste, je veux récupérer mon Australie ! »
C’est ce plaidoyer passionné qui a suscité les applaudissements enthousiastes de plusieurs milliers de personnes en deuil qui ont convergé sous une pluie battante à Bondi Beach dimanche soir pour marquer Shloshim – les 30 jours de deuil depuis le massacre de Hanoukka qui a coûté 15 vies le 14 décembre.
Mark Spigelman, le cousin disparu depuis longtemps d’Art Spiegelman, le caricaturiste américain le plus célèbre pour son livre « Maus », a rappelé qu’il était arrivé à Sydney en tant que jeune réfugié. « Nous étions les leaders dans le monde de la coexistence multiculturelle », a-t-il déclaré. « Mais le 7 octobre, quelque chose s’est produit. Notre icône, notre Opéra, a été envahie par la haine. [Then] notre merveilleux Harbour Bridge a été traversé par de nombreuses personnes bien intentionnées mais aussi par la haine.
« Et j’ai pensé : ce sont deux des trois icônes qui font la renommée de Sydney. Puis est arrivé le 14 décembre. »
L’Opéra. Le pont du port. La plage de Bondi.
Chacun une icône, un totem, une carte postale. Plus qu’un simple lieu, ils ont imprégné le idée de l’Australie : une terre d’optimisme, de liberté et d’égalitarisme – ce qu’on appelle le « fair go » australien.
La foule écumante de manifestants pro-palestiniens a-t-elle scandé « Où sont les Juifs ? ou « Gazer les Juifs » sur les marches de l’Opéra le 9 octobre 2023, l’intention était la même : F-k les Juifs.
La « Marche pour l’humanité » sur le Harbour Bridge en août 2025 avait ostensiblement protesté contre la crise humanitaire à Gaza. Mais le pont – ses feux d’artifice éblouissants rayonnaient autour du monde à chaque réveillon du Nouvel An – est rapidement devenu un territoire occupé pour la mondialisation de l’Intifada.
Et maintenant la plage de Bondi. Le massacre de Hanoukka, qui a coûté 15 innocents il y a exactement un mois, a été le dénouement dévastateur d’un arc d’antisémitisme qui a terrorisé la communauté juive d’Australie, forte de 120 000 personnes, au cours des deux dernières années.
« Ce n’est pas l’Australie dans laquelle j’ai grandi », a ajouté Spigelman. « Si nous continuons ainsi, notre société multiculturelle s’effondrera. »
L’expérience multiculturelle australienne est née dans les années 1970. Jusque-là, la nation naissante opérait sous la politique de l’Australie blanche – des lois racistes de 1901 conçues pour empêcher les non-Européens, en particulier les Asiatiques, d’entrer dans ce grand pays du Sud.
L’Australie blanche s’est construite sur la notion d’intégration et d’assimilation ; les immigrants ont adhéré au « Grand rêve australien » : posséder une maison serait la clé du succès et de la sécurité ; la véritable assimilation signifiait la caserne d’une équipe de football australienne parce que le sport est le religion nationale.
Cependant, à partir des années 1970, le nouveau projet multiculturel a embrassé la diversité des différences ; des centaines de groupes culturels et ethniques, qui parlent désormais plus de 300 langues, ont créé un creuset largement pacifique qui est devenu l’envie du monde entier.
Jusqu’au 14 décembre vers 18h45
Et tandis que les Juifs d’Australie défendent depuis longtemps le fait que nous avons accueilli quelque 30 000 survivants de l’Holocauste – la plus grande communauté de survivants par habitant en dehors d’Israël – cette statistique évite une vérité qui dérange : le gouvernement australien a imposé des quotas limitant le nombre de Juifs autorisés à embarquer sur des navires en provenance d’Europe après l’Holocauste. Et pour ajouter l’insulte à l’injure, les gouvernements australiens successifs – libéraux et travaillistes – ont fermé les yeux sur les milliers de criminels de guerre et de collaborateurs nazis qui se sont infiltrés dans ce pays et ont disparu dans nos banlieues brûlées par le soleil. Malgré une tentative tardive, aucun n’a jamais été traduit en justice.
Beaucoup de survivants de l’Holocauste qui ont fui l’Europe le plus loin possible ont commencé à renouer avec leur vie ici à Bondi. À l’époque, la banlieue en bord de mer était bien loin des publications Instagram ensoleillées d’aujourd’hui ; la drogue, la prostitution et le crime organisé ont souillé les sables dorés de Bondi. Il est remarquable que jusqu’au début des années 1960, les bikinis n’étaient pas tolérés ; les inspecteurs officiels des plages ont imposé des règles strictes de modestie dans ce qui a été surnommé la « guerre du bikini ».
Un homme juif contemple silencieusement un mémorial fleuri à côté du pavillon Bondi, le 17 décembre 2025 à Sydney, en Australie. (James D. Morgan/Getty Images)
Mais les Swinging Sixties ont inauguré une liberté retrouvée, et Bondi en était le QG.
Et depuis les années 1970, trois grandes vagues d’émigrés juifs – Sud-Africains, Russes et Israéliens – ont contribué à garantir que Bondi reste l’épicentre de la vie juive ici. Chabad-Loubavitch s’est établi dans plusieurs localités de Bondi, injectant une dimension religieuse dynamique à la vie culturelle juive qui était auparavant centrée autour du Hakoah Club – une communauté juive et un centre sportif qui a été bombardé en 1982, heureusement sans faire de victimes.
Bagels, bortsch et boerewors ; pita, houmous et falafel : le menu juif diversifié de Bondi a été adopté par nos voisins non juifs qui sont venus de toute la ville et du pays pour goûter aux richesses de cette plage.
Cela aide à expliquer la mer de fleurs qui a englouti le mémorial non officiel ; les pierres posées par les Juifs étaient englouties par la masse de bouquets laissés par les non-Juifs qui, semblait-il enfin, comprenaient ce que de nombreux Juifs disaient depuis deux ans : que les sermons incendiaires des « prédicateurs de la haine », l’intimidation, l’annulation, le doxxing, le vandalisme, les agressions et les bombes incendiaires mijoteraient et couveraient avant d’entrer en éruption comme un volcan.
Ignorés, incrédules et éclairés, les Juifs d’Australie bouillonnent toujours de rage. Et nombreux sont ceux qui bouillonnent encore de mépris à l’égard du Premier ministre Anthony Albanese, quoique légèrement tempéré après qu’il ait finalement cédé face à la pression croissante et accepté de convoquer une commission royale sur l’antisémitisme et la cohésion sociale la semaine dernière. Le rapport de l’enquête est attendu à l’occasion du premier anniversaire de la tragédie.
En passant au crible les décombres, au moins une chose semble claire : le projet multiculturel de l’Australie est désormais en jeu. Mais il y a au moins une chose qui le maintient en vie : l’homme qui a sauvé d’innombrables vies, le héros qui a désarmé l’un des terroristes avant d’être lui-même abattu était un Arabe. Né en Syrie. Un musulman. Un réfugié.
Et un nouvel Australien.
Ahmed al-Ahmed – qui s’est rendu en Amérique la semaine dernière dans le cadre d’un voyage financé par Habad – a agi par instinct, et non par idéologie, politique ou religion. « Je défends mon peuple », a-t-il déclaré au New York Times dans l’une de ses nombreuses interviews avec les médias américains. « Il s’agit de défendre des innocents, quelle que soit leur religion. »
Boris et Sofia Gurman, réalisant que les Juifs étaient exécutés parce qu’ils étaient juifs, furent les premiers à tenter d’arrêter les hommes armés. Malheureusement, ils ont échoué, mais quelques instants plus tard, l’acte de bravoure d’Ahmed a sauvé bien plus que des vies juives ; sans le savoir, il a peut-être contribué à sauver le dernier battement de cœur du multiculturalisme australien.
Il s’agit peut-être d’un espoir naïf. Mais à l’heure actuelle, alors que nous célébrons le Shloshim depuis la pire attaque terroriste de l’histoire de l’Australie, qui a tué 15 vies et détruit notre cohésion sociale, c’est à cela que nous devons nous accrocher.
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Le post Alors que nous marquons les shloshim pour Bondi Beach, nous nous demandons également : le projet multiculturel australien peut-il survivre ? est apparu en premier sur la Jewish Telegraphic Agency.