(JTA) – Alors que le WGA, le syndicat des scénaristes d’Hollywood, reprend le travail après cinq mois de grève, les auteurs d’une nouvelle analyse de la représentation juive ont un message pour ses membres : le monde a besoin de plus de personnages juifs qui ne sont pas riches. .
Les représentations de familles juives riches dépensant beaucoup pour des affaires somptueuses – comme les personnages du dernier film d’Adam Sandler, « Vous n’êtes donc pas invité à ma Bat Mitzvah » – présentent une image déformée des Juifs américains et de leurs besoins financiers, selon l’analyse : publié lundi par un partenaire du Jewish Funders Network qui se concentre sur la pauvreté.
« Les gens sont encore très surpris d’apprendre que 20 % de la communauté juive vit dans la pauvreté », a déclaré Rachel Sumekh, responsable du projet du Jewish Funders Network pour TEN, anciennement connu sous le nom de National Affinity Group on Jewish Poverty. « L’une des raisons pour lesquelles notre récit est dépassé est Hollywood et les médias, ainsi que les histoires juives qu’ils ont tendance à tolérer. »
L’analyse et ses recommandations s’ajoutent à un discours croissant sur la représentation juive qui, jusqu’à présent, s’est largement concentré sur la question de savoir s’il était approprié pour des acteurs non juifs de représenter des personnages juifs, ainsi que sur la représentation des communautés orthodoxes. Le rapport de TEN se penche sur ces questions mais affirme qu’une autre dimension de la manière dont les Juifs sont représentés mérite également notre attention.
Intitulée « Le cas du récit manquant : Hollywood, les médias et la pauvreté juive », l’enquête révèle que les Juifs pauvres et de la classe ouvrière sont sous-représentés dans ces domaines par rapport à leur prévalence dans la vie réelle. Il soutient qu’une plus grande représentation d’entre eux pourrait conduire à une reconnaissance plus large des Juifs en difficulté financière.
L’analyse compile 85 films et 104 émissions de télévision sur des thèmes juifs, la plupart datant des 15 dernières années, et les classe en fonction de leur représentation de la richesse des personnages juifs. Une étude distincte a examiné les représentations des Juifs dans les médias.
Le reportage sur la pauvreté et la richesse des Juifs à l’écran a été rédigé par Mik Moore, un stratège médiatique qui était autrefois cadre du Fonds juif progressiste à but non lucratif pour la justice.
Selon le rapport, alors que TEN estime qu’un foyer américain juif sur cinq gagne moins de 50 000 dollars par an, ils ont dix fois moins de chances que les Juifs riches d’apparaître dans des films et des émissions de télévision. Moore s’est principalement concentré sur les œuvres réalisées depuis 2008, concluant que seuls trois des 85 films de cette période décrivaient la pauvreté juive et que la pauvreté juive est généralement dépeinte dans le contexte d’une mobilité ascendante de style rêve américain. Certaines représentations de la richesse dans les communautés juives sont conformes aux stéréotypes antisémites, conclut l’étude.
Les données ne sont pas parfaites. Moore a également inclus une poignée de ce que les auteurs de l’étude considéraient comme « les histoires les plus influentes » de plusieurs décennies auparavant, notamment « Annie Hall » et « An American Tail ». (Ils n’ont pas inclus « Un violon sur le toit », l’adaptation cinématographique de 1971 de la comédie musicale de Broadway sur les Juifs pauvres du shtetl qui aspirent à être riches, car, a déclaré Sumekh, « cela ne se déroule pas en Amérique. »)
Parallèlement, l’analyse avait initialement inclus des personnages non identifiés comme juifs parce qu’ils étaient joués par des acteurs juifs ; pour leur version révisée, l’équipe a supprimé tout personnage dont le judaïsme ne faisait pas partie intégrante de leur représentation, y compris les portraits fictifs de Juifs réels tels que le dramaturge Jonathan Larson dans le film « tic… tic… BOOM ».
Pourtant, le résumé final identifie toujours certains personnages comme juifs alors qu’ils ne le sont pas, citant notamment la famille Bluth de « Arrested Development » comme exemple d’un stéréotype néfaste de « juifs riches qui ont tout perdu et travaillent (ou planifient) pour se racheter. » (Alors que le patriarche de la famille, interprété par l’acteur juif Jeffrey Tambor, embrasse le judaïsme en prison avant de se tourner plus tard vers le christianisme, l’identité religieuse des Bluth n’est pas précisée.)
Moore et Sumekh ont déclaré que de telles erreurs ne devraient pas détourner l’attention des « tendances qui dépassent l’ensemble des données » : à savoir que les Juifs dans les films et à la télévision ont tendance à être dépeints comme plus riches dans l’ensemble que les Juifs ne le sont dans la vie réelle, et qu’une telle représentation rend les gens plus riches. Il est plus difficile pour des groupes comme le leur de convaincre le public que de nombreux Juifs ont en réalité besoin d’une aide financière.
« Ce n’est pas une situation mathématique », a déclaré Moore. « Nous faisons de notre mieux pour examiner les éléments dominants de la culture et des médias qui abordent cette question. »
Sumekh a cité deux comédies récentes de Netflix comme des représentations particulièrement problématiques de juifs riches : « Vous les gens, » Le film de Jonah Hill sur une relation interracial, et « Vous n’êtes donc pas invité à ma Bat Mitzvah. » La représentation par ce dernier d’une b’nai mitsvah somptueuse et coûteuse, a-t-elle dit, « implique que nous vivons tous d’une certaine manière ».
«C’est préjudiciable parce qu’en tant que juive, j’ai grandi avec un faible revenu et j’ai partagé ma bat-mitsva avec ma sœur. Cela ne représente pas nécessairement mon expérience juive », a-t-elle déclaré. « Il y a beaucoup, beaucoup de Juifs qui contractent de gros emprunts pour payer des bar-mitsva, des mariages, pour s’offrir une maison et le bon code postal, parce qu’ils n’ont pas l’impression d’avoir d’autre choix s’ils veulent vivre en Israël. la communauté juive. »
L’analyse met également en évidence certains points prometteurs. Seth Rogen, indique le résumé, est « l’acteur juif contemporain le plus identifié comme incarnant des personnages juifs qui parviennent à peine à s’en sortir financièrement », ce qui, selon le rapport, est lié à l’enfance de Rogen dans un camp d’été juif socialiste.
Mais il se concentre davantage sur ce qui, selon lui, a été des occasions manquées, par exemple en dénonçant le personnage ouvrier non juif joué par l’actrice juive Kat Dennings dans la sitcom de CBS « 2 Broke Girls ».
« Il n’y a aucune raison pour que son personnage n’ait pas été écrit comme un juif », a déclaré Moore.
Alors que l’écriture de scénarios est à nouveau en cours, Sumekh et Moore visent à injecter de nouvelles idées dans la narration sur les Juifs – et leur analyse plaide en faveur d’un investissement accru dans les créateurs juifs qui souhaitent remettre en question les récits dominants sur leurs communautés.
« J’espère que ce rapport encouragera au moins les écrivains et les décideurs à résister à l’envie de renforcer les croyances préexistantes des gens sur qui pourrait être un certain personnage », a déclaré Moore. « Et cela inclut la croyance dominante selon laquelle les Juifs sont aisés. »