Le corps législatif de l’Église d’Angleterre a voté lundi pour encourager les Églises de toute l’Angleterre à s’engager sur un document produit par des chrétiens palestiniens qui accuse Israël de génocide malgré les demandes des organisations juives et du grand rabbin britannique de le rejeter.
Le document est intitulé « Moment de vérité : la foi à une époque de génocide » et est également connu sous le nom de Kairos II, du nom du mouvement chrétien palestinien. Kairos Palestine qui l’a produit. Il décrit Campagne militaire israélienne à Gaza comme un génocide, déclare qu’Israël est une « entreprise coloniale fondée sur le racisme » et affirme que des décennies d’« occupation », d’« apartheid » et de « colonialisme de peuplement » sont au cœur du conflit israélo-palestinien.
Le vote de lundi n’adopte pas les accusations en tant que doctrine de l’Église mais affirme que l’Église devrait entendre les documents comme « des expressions sincères de l’expérience vécue des chrétiens palestiniens » et de dialoguer avec eux afin de mieux comprendre le conflit.
Avant le débat à York, plusieurs organisations juives ont exprimé leurs inquiétudes, et Grand Rabbin Sir Ephraim Mirvis a demandé aux membres du Synode de rejeter l’amendement. Mirvis a qualifié Kairos II de « profondément préoccupant » et a déclaré qu’il « risquait de saper des décennies de relations prudentes » entre chrétiens et juifs.
« Il est vraiment choquant qu’un document qui prétend parler au nom de la vérité contienne autant de mensonges », a-t-il déclaré.
Par la suite, le président du Conseil des députés des Juifs britanniques, Phil Rosenberg, a publié une déclaration qualifiant l’adoption de la motion de « hautement problématique ».
« Kairos Palestine est peut-être né d’un lieu de véritable douleur, mais les mensonges et les distorsions de Kairos II, y compris son effacement de l’identité et de l’expérience juives, sont une prescription pour davantage de division et non la réponse au conflit au Moyen-Orient », a-t-il déclaré.
Le L’archevêque de Canterbury, Sarah Mullally, a reconnu les deux côtés dans un discours ouvrant le débat au Synode.
« Ce document reflète la douleur et le traumatisme du peuple palestinien. En tant que pasteur, j’entends le cri de nos sœurs et frères chrétiens palestiniens – un cri qui s’élève des ruines de Gaza et de la violence et de l’oppression de la Cisjordanie », a-t-elle déclaré.
Elle a ajouté : « J’entends également les préoccupations du grand rabbin, des codirigeants du Mouvement pour un judaïsme progressiste et du Conseil des députés, et je les remercie pour leur honnêteté. » Elle a déclaré que l’Église restait opposée à l’antisémitisme et engagée en faveur de la sécurité des Israéliens comme des Palestiniens.
Le débat synodal faisait suite à la visite de Mullally en Cisjordanie en juin, où elle a rencontré les communautés chrétiennes palestiniennes à Birzeit. Lors de la visite, elle a déclaré : «J’utiliserai mon rôle d’archevêque pour rechercher la paix que vous désirez et la liberté que vous méritez.
Le débat marque l’essor des questions liées à Israël dans une autre grande Église, après le pape Léon XIV de l’Église catholique. a mis en colère les groupes juifs peu après leur élection l’année dernière en approuvant une enquête visant à déterminer si Israël a commis un génocide à Gaza.
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